劝学结构分析与翻译.pptVIP

《劝学》 一、教学要求 1.进一步认识学习的重要性，端正学习态度。  2.掌握课文中的常用文言实词，学习并掌握通假字的有关知识。  3.理解本文运用比喻论证的写作特点。 ? 二、作者简介 荀子是先秦儒家学派最后一位大师，是战国时期的思想家、教育家、文学家。他具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性。 三、诵读指导 （一）??示范朗读 　　君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。 （二）??正音正字 冰，水为之 其曲中规 虽有槁暴 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 知明而行无过矣 不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 声非加疾也，而闻者彰 假舆马者 君子生非异也 不积跬步 骐骥一跃 驽马十驾 锲而不舍，金石可镂 蟹六跪而二螯 上食埃土 四、学习指导 （一）文言知识 （二）课文分析 1.解释下面句中红字并试译全句。 1.劝学 游水　横渡 7.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 12.不积跬步 2.找出句中的通假字并做解释 輮以为轮 虽有槁暴 则知明而行无过矣 君子生非异也 3.文言虚词“于”主要有下列作用：A.引出动作的地方或来向；B.引出动作的时间；C.引出动作的对象；D.引出比较的对象；E.引出行为的主动者。 想想下面句中的虚词“于”各属于哪种用法（用相应的字母表示）？并解释其含义。 （1）青取之于蓝而青于蓝 （2）君子性非异也，　　　善假于物也 （3）师不必贤于弟子 （4）而耻学于师 （5）不拘于时 （6) 其皆出于此乎 有道德有才学的人说：学习不能停止。 靛青，是从蓝草中提炼出来的，却比蓝草的颜色更青(蓝)；冰，是水遇冷凝结而成的，却比水更寒冷。一根木料直得合乎(拉直的)墨线，通过火烤使它弯曲制成车轮，它的曲度合乎圆规(画出的圆)，即使又晒干了，也不会再挺直，(这是因为)用火烤使它变成这样的。 所以木材经墨线量过就能取直，刀斧等金属在磨刀石上磨过就能锋利。君子广泛地学习而且每天对照反省自己，就会理智清醒（智慧明达），行为没有过错了。 我曾整天地苦苦思索，却不如片刻学习所得的(收获大)；我曾踮起脚跟远望，却不如登上高处见得广。登临高处招手，手臂并没有加长，可是人们在很远处就能看见；顺着风向呼喊，声音没有加强，可是听到的人却感到很清楚。 借助车马的人，并不是脚走得快，可是能达到千里远的地方；借助（乘坐）船只的人，并非善于游泳，可是能横渡江河。有道德有才学的人，本性天资（同一般人）没什么差别，只是善于借助外物罢了。 看原文 积累泥土形成高山，风雨就会从那山里兴起；积累水流形成深潭，蛟龙就会在这潭里生长；积累好的行为，养成崇高的品德，精神境界和就自然得到提高，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。因此不积累一步半步的行程，就无法达到千里远的地方；不积聚细小的水流，就不能汇成大江大海。 骏马一跃，不能（超过）十步的距离；劣马拉车连走十天，（也能走得很远），（它的）成功就在于不停地走。雕刻东西如果（半途）停下来，连朽木也刻不断；不停地刻下去，即使金属石块也可雕刻成器。 蚯蚓没有坚硬的爪牙，强健的筋骨，但向上可以吃到地面的土，向下可以饮到地底的泉水，（这是）它用心专一的缘故。螃蟹有六条（八条）腿，两只蟹钳，如果不靠蛇和蟮的洞穴，就没有寄居藏身的地方，（这是）它用心浮躁不专（的缘故）啊。 （二）课文分析1.本文的中心论点是什么？在哪里提出？ 2.文章在提出论点后，运用20个比喻句作论据证明论点。 请你依次找出各段的比喻句，分层概括其大意，