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巴黎释意学派口译理论（Interpretive theory of translation） 简介 巴黎释意学派诞生于20世纪60年代末的法国，其核心人物是巴黎高等翻译学校的Seleskovitch和Lederer两位教授。以认知科学理论为指导，围绕着口译过程中意义的感知、理解、记忆、提取与表达进行了坚持不懈的探索，创立了国际口译届第一套系统的、用于解释口译心理过程、指导会议口译教学与实践的理论—释意理论。 基本观点 该理论认为，翻译，从本质上讲，是一种复杂的交际行为（a complex communicative act）。释意理论强调翻译是交际行为，翻译的对象绝不是语言，而是借助语言表达的意义，翻译的任务是转达交际意义。 “释意理论”认为，口译不是从源语到译语的直接转换，而是“建立在理解基础上的再表达”。 3．核心观点：口译是以言语理解加上言外知识认知补充（cognitive complement of extralinguistic knowledge）为基础的释意过程。 研究视角 口译作为一种信息处理过程：A语 口译 B语 口译三角模式： 意思 口 译 代码转译 第一语言 第二语言 Deverbalisation: Immediate and deliberate discarding of the wording and retention of the mental representation of the message 口译过程中，译员为完成特殊交际条件下的功能性需要，在整合语义信息和其他层面的话语信息和语用信息的基础上，在长期工作记忆内形成的、以高层次语义表征或多层次宏观语义网络为基本存在形式和主要存在特征的意义存在状态。 Seleskovitch notes that dropping form aids the interpreter’s memory because they are not concentrating on remembering the words, or even the structure of the source text. Instead, the interpreter understands the message, connects it to long-term memory, and is then able to reformulate it in a more efficient way. Notes help the interpreter retrieve the message from their long-term memory and consist of, “symbols, arrows, and a key word here or there.” The “key words” may consist of words that will remind the interpreter of the speaker’s point, or of specific information “such as proper names, headings and certain numbers”. ?Even memorizing a half dozen words would distract the interpreter, whose attention is already divided between listening to his own words, and those of the speaker...His memory does not store the words of the sentence delivered by the speaker, but only the meaning those words convey.” (Seleskovitch, 1978, 30-31) 口译的三阶段： 理解（comprehension） 理解的内容是交际意义，而不是语言本身，包括语言知识、认知补充、主题知识与百科知识、交际环境等。 脱离源语语言外壳（deverbalisation） 言语输入被分割为意义单位，与预备知识（包括主题知识或一般知识）一同进入认知记忆，这样就脱离其语言形式，从而转化为意义。在译员头脑中源语的语言形式完全消失，为非语言的意义所代替。 表达（reproduction） 表达基于交际意义，符合奈达的对等翻译理论。 成就谈 a) 释意理论开启了口译动态心理研究之先河 通过长期的口译实践