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浅析可持续发展过程中人主体性反思 　　摘要：发展是当今社会的一大主题，每个国家和民族都在力争实现自身的发展，可持续发展越来越引起世界各国的关注而成为研究的热点，特别是人的发展是可持续发展研究的中心问题。《中国21世纪议程》指出：“可持续发展以人为本位”，以人为本、实现人与自然、社会以及人与人之间的和谐发展，重新建立一种科学、合理的主体性，才是走出人类困境、实现可持续发展的基础和前提。 　　关键词：可持续发展 人 主体 　　中图分类号：F12 文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）30-0240-02 　　大力倡导树立科学发展观构建和谐社会的今天，我们必须对传统的人与自然关系重新进行深层次思考。我们以往接受的人与自然关系的观念中，有一个很重要的论断――人定胜天。人对生产力的共识――战胜自然、改造自然，获取物质生活资料的能力，就是一个证明。但是，人类的社会实践告诉我们，这样的共识并不是我们人类的最佳理念。因此，我们有必要对以往人与自然关系及其主导下的思维和行为进行重新审视。 　　那么，可持续发展与人的关系究竟如何定位，本文拟从可持续发展观的形成、发展、实质，在新发展观中如何重新确立人与自然、人与社会的关系以及人与人的关系这几个方面进行阐述，从而深化人的发展的认识。 　　一 　　世界各国包括发达国家在其工业化过程中，经济增长几乎都是靠资源的高消耗来支持的，由此导致全球性环境恶化，以致影响到人类的生存和发展。1987年，联合国环境与发展委员会（WECD）在其报告《我们共同的未来》中，首次提出了一个较为世人公认的“可持续发展”概念：所谓的可持续发展是指既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。这样，就将全球性问题上升到了发展观的高度，并凸显其价值观的意义。1989年第十五届联合国环境署理事会通过了《关于不削弱子孙后代的声明》，声明中不仅强调可持续发展是指满足当前需要而又不削弱子孙后代满足其需要之能力的发展，更指明它绝不包含侵犯国家主权的含义。可持续发展（sustainable development ）对世界各国的发展都具有重大意义。对??国的发展更具有特殊意义。可持续发展的提出，正是时代的要求，它与机械发展观的重要区别就在于将发展的中心由“经济”过渡到“人”。以经济增长为核心的传统发展观，只着眼于暂时利益，其重心在于国民生产总值的增长。它没有看到，经济增长只是社会发展的一种外在表现形式，是为人的发展提供物质前提条件或手段的。以人为中心的社会发展观，其重心是放在发展“主体”，即人上面的。第一，这种观点认为，人的发展是一切发展的目标。第二，人是发展的主体和动力。人是一切发展的策划者、实践者和推动者。第三，人是发展最终的检验者。人的认识和实践不仅仅决定社会能否向前发展，也可以检验这种发展。发展既取决于人们的活动，又取决于人们的价值观。从可持续发展观的核心、目标及其原则都可以看出以人为本的中心思想。 　　二 　　从历史上看，人与自然之间从来没有建立过真正和谐的关系。起初，人类社会的生产力水平十分低下，对自然缺乏科学的认识，人只能受制于自然，在自然灾害面前没有任何抗拒能力，对各种疾病也没有任何防治能力，人口的增长非常缓慢。以后，人在与自然的斗争中，逐渐获得对自然规律的认识，人变得聪明能干起来，有了科学技术，社会生产力逐步提高，人口的增长速度也加快了。尤其是进入工业社会以来，人类认识自然和改造自然的能力大大加强，社会生产力水平大幅度提高，社会经济发展获得了空前的速度与规模，创造了日益丰富的物质财富和日益发达的物质文明。但是，正当人们陶醉于自信人类能够统治自然、驾驭自然的时候，人们发现：人类已过度消耗了自然资源，严重污染了自然环境，破坏了自然界的生态平衡，损害了人类赖以生存的地球。人类必须认真反思在处理人与自然关系方面的教训。从反思中人们认识到，自然与人或人与自然之间都不应该是主仆关系、奴役关系，人是自然的奴隶或自然是人的奴隶的时代应该过去了，努力在人与自然之间建立起友好的和谐关系的时代应该开始了。可持续发展的核心思想正是把人与自然之间的和谐关系这种理想作为追求的目标，要求人类社会系统与地球自然系统和谐相处、和谐发展。在处理人与自然的关系上，马克思曾有过精辟的论述。马克思主义的辩证自然观认为，人与自然的关系是相互作用的。首先，人是从自然中分化出来的，人是自然界的一部分，是具有自我意识的一部分。脱离自然界的人，同脱离人的自然界一样，都是空洞的抽象，现实、事物、感性都是人与自然相互作用的产物。早在一个多世纪以前，伟人就已经清楚地认识到人类只不过是大自然系统中的一部分，自然与人应该是在平等的地位上，人类之所以能“统治”自然界，是因为我们能够认识和正确运用规律，而不是去奴役它。 其次，人作用于自然，