《把爱传出去》与“学雷锋”与《把论文写在--的土地上》合集.docVIP

《把爱传出去》与“学雷锋”与《把论文写在--的土地上》合集 《把爱传出去》与“学雷锋” 《把爱传出去》与“学雷锋” 周末在家，和先生讨论起“学雷锋”活动的意义，先生说学习雷锋其实是一个自我完善的过程，帮助他人的过程其实是一个使自己不断完善的过程，就是儒家所说的“止于至善”。我笑，大部分人只是把学雷锋当作是三月份的一个活动，在这个月造些声势，搞点花头，在出点板报之类的即可，没想到先生把它作为一个这么严肃的问题来看待。不过似乎有点道理。 “大学之道，在于明明德，在新民，在止于至善”，儒家对改造社会的理想建立在个体道德的修养和完善方面，希望由个体之完善推之于天下，因为如果每个个体都道德至善了，那么天下也就是一个完美的天下。一个时代缺乏什么才会提倡什么，这是个不必怀疑的真实，我们现在还提倡学雷锋，其实雷锋不是某个具体的人物了。有人说其实真是生活中的雷锋没有那么完美，他也虚荣，喜欢穿军装，喜欢摆pose照很帅的照片，还是个文艺青年，甚至还有喜欢的女孩子，（据说喜欢的女孩有三个，还写过情书）。其实有了这些，雷锋才是个真实的人物。但是，现在，说学雷锋不是学他这个人的全部，而是学习雷锋在帮助他人的过程中获取的快乐，以及这种快乐的被肯定。 “ 太阳落下去了，太阳升起来了，我什么时候会变得更好呢”，这是几行朴素而动人的诗句。但是，如若改为“太阳落下去了，太阳说起来了，我什么时候会变得更富呢”，这就不是诗句，而是一种现在社会普遍流行的“付价值。因为“好”里有道德的因子，而“富”里只有物质。有调查数据表明，并非物质越发达的地区或国家，人们的生活幸福指数越高。如果物质发达而人心冷漠，这样的世界当然不会是理想世界。 《把爱传出去》（英文名《Pay It Forword》），是一部电影，这部电影其实是用故事的形式在表达一种道德理想主义。电影中的初一孩子的社会学课的老师在第一堂课就布置了一个学期作业，“让世界变得更美好”。单亲家庭成长的孩子特维于是创造了“爱”的直销法，从他自己做起，他帮助三个人，而被帮助的人不需要回报，只要他也不求回报的去帮助其他的三个人，于是，这样，一传三、三传九、九传二十七…依此类推，把爱传出去，世界终有 一天会变好变美……影片确实有点理想主义，但是这种理想不是自觉的理想，而是一种理性的理想，社会学教师的引导在学生的成长中其着很重要的“唤醒”作用。孩子特维的改变计划简单可行，但是那是基于对世界的美好认识和对人的信任。 “Pay It Forword“在美国已经成为一种行动组织，有专门的网站和行动，这似乎和中国的”学雷锋“有共同之处。莲~山 课件两者都指向了善，指向自我的行动的重要性，指向社会中人与人关系的改善，指向一个美好世界的理想。但是，不同的是， “Pay It Forword“提倡理念，而”学雷锋“塑造英雄。“Pay It Forword“不强求个人行动的连续性，更加简单易行，而”学雷锋“好事要做一辈子，则是个难以企及理想。 电影《把爱传出去》还有一个反映教育差别的问题是，在美国的学校中，中学的社会学课程引导学生认识社会并介入社会，为将来步入社会做好充分的准备，中国的中学里现在也有社会课，学生只是学习、背诵一些机械的知识，何来的思考和介入？看看社会学老师尤金·赛门特上课的方式和布置的作业是如此的有意义，我也不禁汗颜，我们的大学里都几乎没有这样的老师和这样的理念。悲乎！ 把爱传出去和学雷锋，都需要从内心里认识自己和他人关系的重要性，都需要从自己做起，世界才会更加美好。 《把论文写在**的土地上》 尊敬的各位领导、评委老师、同志们： 大家好！“农民的手干裂、粗糙，那是辛勤劳动留下的痕迹，春夏秋冬，他们总是忙碌着，农民了不起。”这是我在一篇小学生的作文里读到的。的确农民把整颗心都交给了土地，只有收获的日子才能给他们安慰和喜悦。作为一名基层的农业工作者，每到这个时候都无法逃避自己肩上的责任。今天我演讲的题目是《把论文写在**的土地上》。我热爱自己的工作，热爱我的职业。记得大学时的校训是“把论文写在**的土地上，”那么，今天我有机会把我的论文写在东昌的土地上，用我青春的激情和智慧为东昌农业的发展和振兴贡献自己的一分力量！农业是我国按天下、稳民心的基础产业和战略产业，目前正处于困难的爬坡阶段，有利条件多，困难问题不少，中央的“一号文件”以及工业反哺农业，城市反哺农村的“两个反哺”方针都充分证明保持农业和农村发展良好势头对保持经济的快速发展和社会的长期稳定有非常重要的意义。土地是不可再生资源，随着城市的发展，耕地面积的逐渐减少是不可避免的，加之气候条件的不利因素，如何把党的政策不折不扣的落实到千家万户，如何寻找一条农业可持续发展道路的问题摆在了**区委、区政府及农口各部门领导和同志门的面前。农业发展观的科学转变使他们充分认识到了解决“三农“