马克思主义基本的 原理第三讲（06级）3.pptVIP

“哲学是从人的心灵深处产生、迸发出的学问，所以，懂得用心去体会哲学的人，其得到的，往往是灵魂深处的享受。” ---摘自苗凡卒的《智慧之旅》 “人们每被许多琐屑细小的事压住了，不能达观，这于人生给了许多苦痛。哲学可以帮助我们得到与个注意于远大的观念，从琐屑的事件解放出来，这于人生修养上有益。” ---李大钊 “哲学使人能成为人，而不是成其为某种人” ---冯友兰 “未经审视的生活是不值得过的” ---苏格拉底 “一个人的命运难道不像一代人的命运一样珍贵吗？要知道，每一个人都是一个与他同生同死的完整世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。” ---海涅 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” ——马克思 思想的体操---课堂拓展训练 问题一: 你如何看待“郭云事件”?-----世界观 　三岁女童任湘终告不治，民众开始从悲痛中走出，以零星片断还原凶徒郭云的生命轨迹，成为媒体焦灼关切的问题。连日来，从远赴贵州寻访郭家父母兄长，到遍访事发现场巨细无遗，再到全民发问征集线索，媒体所做的，显然是要把作为普通人的郭云，在那个惊世骇人的瞬间到来之前，再一一重现。 我们为什么要还原郭云的生命轨迹？媒体是这座城市的参与观察者，如同心含悲悯的大众一样，面对生命的遽然逝去，惨烈如斯，它也在一次一次地问，为什么？社会心理学家说，人们总是拒斥生命无常，拼尽全力都要追寻一个前因后果，以此将突兀极端的生活事件，一一解释成合理的社会生活。这是推动媒体不舍追问的本能力量。然而，要将撕裂的现实重新修补得逻辑完满，显然不是事件进展所能自动呈现。因此，这样的努力是有意义的。它带领我们不断逼近陷入迷离的真相，将丢失的逻辑链条一一拾起，令大众情绪复归安稳和平静。可以说，媒体执着于还原细节，同时也是要为大众重新找回生活的安全感和自信心。 我们常说，每一个极端案例的发生，都有其深刻的社会因由。然而，当太多的事情变得不可理喻、难以解释，就会渐渐厌弃这种复杂的思维练习。我们总是轻易论断，他一定是疯了——是的，因为他疯了，所以这是与正常社会无甚关系的人事。这是多么偷懒的世界观，又是多么自欺的社会纠偏术。它被我们广为接受，成为整个社会的精神自救术。可是，你会是那个坐1320次列车长途旅行的乘客吗？你会是在贵州的长途汽车站目睹双亲送子热泪盈眶的旅人吗？你会是给穿蓝格子衬衫的年轻顾客递上饮料的店员吗？你会是广州棠下熙熙攘攘的人流里步履匆匆的行人吗？甚或，你就是一个三岁孩子的父亲和母亲，正脚步轻盈迈过天桥？你又在街市上看见了一个满地打滚被众人围观的外地青年？你久居广州，见怪不怪，甚至连打个电话通知警察的兴趣都没有？ 这个喧嚣的城市，如鼎在沸。在一个陌生男子还没有做出惊心一跃之前，我们都在毫不经意地扮演他身边的寻常角色。这足以证明我们曾经如何的浑然一体。因此，他不是一个贴上“疯子”标签就可以轻松打发出正常世界的人。他曾经就在我们身边来回行走，构成我们每天经历的人世生活。在那些没有血腥无比正常的日子里，他就是你，就是我，就是尚还活着的所有人。 马克思主义基本原理 欢迎您走进--- 马克思主义基本原理的课堂 第三讲 哲学研究的领域 第一：“在”-----存在论或本体论 第二： 真--------认识论和逻辑学 第三： 善--------伦理学和价值论 第四： 美--------哲学层面的美学问题 第五： 人---------关于人的哲学 哲学发展的三个阶段： 古代哲学（古希腊罗马）-----本体论 近代哲学--------------------------认识论 现代哲学--------------------语言批判与分析 求真的态度 反思的取向 批判的精神 创新的意识 分析的方式 辨证的智慧 向上的兼容性-----深厚的历史感 时代的容涵性----强烈的现实感 理论的系统性----巨大的逻辑感 思想的开放性----博大的境界感 四、哲学的功能 1、哲学是时代精神的精华 2、哲学的世界观功能 3、哲学的方法论功能 4、哲学的批判功能 中国古