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浅谈古诗文教学中爱国主义教育 　　摘要：认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献，从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感，激励他们为振兴中华而勤奋学习。体会和领略那种惊天地泣鬼神的英雄气魄，在崇敬与感慨的同时陶冶自己的情操，培养崇高的思想品德和爱国主义情感。 　　关键词：初中古诗文、爱国主义教育、民族自豪感、民族自尊心和自信心。 　　 　　在中学语文课本上，文言文篇目占到近四分之一，古诗歌的篇目也很多，教学大纲虽然对文言文的要求有所降低，只要求学生读懂，但对初中学生,尤其是乡村初中学生来说，因学生平日接触文言文读本少，文言词语古今义变化大，有一字多义和词类活用现象，，读懂文言文对相当一部分学生有一定的难度。一篇文章要么读不明白，要么读明白了用白话文说不出来，学生对文言文学不懂。对古诗文的内容理解不透，更不说诗歌意境了，越发没有兴趣和信心，更不愿学。但我们不能不教，学生也不能不学。在实际语文教学中，很多语文教师对文言文教学都很重视，花费课时多，讲解细致全面，但收效甚微，更不用说进行爱国主义教育。在古诗文教学中渗透爱国主义教育，根据我十多年的教学经验，我认为应从以下三个方面进行： 　　（一）通过古诗文教学，领悟诗歌中的意境美，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心。 　　刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”诗人“情动而辞发”，诗中蕴含着强烈的感情，教师必须引导学生“披文入情”，才能使学生领会诗人的感情，进而领悟诗的意境美。如 陶渊明借《饮酒》感怀，情融于景，景中见情，情形并茂，余韵缭绕，将满腔情思化于坦然自若的意境酿造中。“采菊东篱下，悠然见南山。”为我们在尘寰鼎沸中寻到了一份魂魄的平静。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，引导学生了解安史之乱，了解安史之乱中杜甫的颠沛流离的生活，就自然理解了他的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的圣人胸襟和仁者光辉。初中课本中的古文，如《论语》六则、《孟子》二章等古代思想家的著作、语录，集中体现了这些思想家的政治主张、伦理观念、道德修养、教育原则、教育方法等等。韩愈的《马说》不但指出人才被埋没的可惜，统治者不识人才的可悲，同时也赞颂了我国古代人民认识人才的重要性。《口技》记叙了口技表演者高超的技艺，这是中国人民对人类的重大贡献，体现了我国劳动人民丰富的智慧及创造精神。《核舟记》中的“核舟”，用现在的眼光看，属工艺美术品，通过学习，可以让学生了解我国古代工艺美术的高超水平和雕刻艺人的精湛技艺。 　　通过这些篇章的教学，学生会认识到中国古代劳动人民在科学技术、文化艺术诸方面给全人类做出的杰出贡献，从而提高学生的民族自尊心、自信心和自豪感，激励他们为振兴中华而勤奋学习。 　　（二）通过古诗文教学，体会诗歌中的语言美，加深学生对维护国家独立尊严的光荣传统的认识，激励学生从小树立报国之志。 　　中华民族在几千年的历史长河中，孕育了千千万万的优秀儿女。他们不但崇尚自由，热爱和平，追求真理，注重礼仪，而且奋发向上，自强不息，团结御侮，以天下为己任。李元洛《诗美学》说：“以文字为手段的诗，是文学的最高样式。诗的语言，是至精至纯的文学语言，诗的语言艺术，是最高的语言艺术。其他任何文学样式的作者都必须讲究语言之美，诗人就更需要追求语言的美感。”因此，在古诗教学中，教师就是要引导学生反复咀嚼品味，体悟含蓄蕴藉，深刻隽永的语言美。如杜甫的《春夜喜雨》一个“喜”字把诗人心头感到蓬勃的春意写出来了，《观沧海》寓情于景，气势磅礴，表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔，气势恢宏，奔放豪迈而又痛切，反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神。 　　《曹刿论战》以简洁的文字揭示了曹刿的远见卓识和稳重果断的指挥才能，刻画了一个关心国事、深谋远虑的军事家的形象。《唐雎不辱使命》以生动的语言描绘了我国古代出色的外交家，为了国家的利益而不惜以命相搏的英雄气概。《陈涉世家》则反映了中国历史上第一次农民起义的重大影响和革命威力，赞扬了农民起义领袖的革命斗争精神和卓越的组织才能，?从而说明了“奴隶创造历史”?的伟大真理。 　　《出师表》的作者诸葛亮，他未出茅庐而知三分天下，在政治上，他严明法度，开发边疆，注重农业，尤其擅长外交；在军事上，他出奇制胜，运筹帷幄而决胜于千里之外。他的才干和智慧，是中国人民的骄傲。“表”中向刘掸提出的开张圣听、严明法度、亲贤远佞的建议，都是治国安邦之本，直到今天仍然有着重要的借鉴意义。《岳阳楼记》以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，体现了作者忧国忧民的思想感情。在教学这类古诗文时，