走近凤凰台.doc

走近凤凰台 从湘子桥西端，沿着韩江堤岸的江滨公园南下，然后踏上韩江大桥东行300多米，仙洲引桥下便是潮州刚刚修建一新的名胜景点——“凤凰时雨”。凤凰时雨，古时又称“凤台侍雨”，也有人说是“凤台时雨”。这些均是文人墨客对凤凰台景色的喜爱而对这个景观的雅称。古凤凰台的由来，传说是凤凰山上的凤凰不甘寂居深山老林，慕潮州府城“三山一水” 的景色，经常到这个江心绿色的沙洲栖息、游玩。到了明末，潮州知府侯必登曾多次游览沙洲，爱其清静幽雅，同时倍感潮州文风鼎盛，风物非凡，认为这里应是传说中凤凰栖宿之所，绝不是老鸦投林的地方，遂把原名的“老鸦洲”改为“凤凰洲”，并于明隆庆二年（1568年）在凤凰洲筑建一座十余丈高的石台，命名为“凤凰台”。自此，这里成为游人徘徊难离的名胜。凤凰台矗立于潮州文济桥南面的韩江沙洲上。沙洲原名老鸦洲，旷无人居。隆庆潮州知府侯必登经过其地爱其幽雅，遂改称为“凤凰洲”，并建造十余丈高之石台，命名为“凤凰台”。建于明隆庆二年(1568)，历代多经修葺。凤凰台台分3级，上奉古佛，下祀龙神.台基有一四柱四角方亭，单檐歇山顶，围以护栏。亭之四面横梁分悬四匾，名曰：“中流砥柱”、“凤凰时雨”、“有凤来仪”、“凤台时雨”.台基中层下面镌有“棋水止此”字样，台某顶层正面阴刻“凤凰台”3个大字。 潮州凤凰台，明隆庆二年(1568)知府侯必登始建。万历二十九年，明昆山人王临亨曾游览凤凰台，在其著作《粤剑篇·古迹志》中，有游此景的描述：“凤凰台，在鳄溪下流，当城之巽方，盖江中也。好事者构杰阁，以奉文昌神。二水夹之，宛在中央。四山环拱，以为外护，足供览眺，而尤宜于月下观。余以六月望后一日游此，举杯邀月，长啸凌风，身如广寒清虚府矣。”由此可知，早在明万历二十九年(1602)之前，凤凰台已成为游览胜景，月下夜景尤佳。雨景怎么样?未见提及，“凤台时雨”之称谓当未流行。此时凤凰台，并非只是一座平台，而是台上构建“杰阁”，奉祀文昌神。虽名为“凤凰台”，却类似文昌阁。当今有学者持凤凰洲历史上分别有文昌阁和奎阁两座古建筑的观点，则与未弄清此段史实有关光绪《海阳县志》载：“凤凰台……康熙三十三年巡道鲁超新之，为台三层，雄丽倍昔。五十九年圮于风，雍正二年巡道姚仕琳，七年巡道楼俨、刘运鲋、知府胡恂、知县张士琏重修。”乾隆五十六年海阳知县韩义，在重葺凤凰台后撰写的《重修凤凰台记略》中写得清楚明白：“……台以镇之，所以提挈纲维，全形辅势，并以四时游观节劳逸。于是乎，在其可或缓，爰节缩禄秩所入为邑人倡，为阁三层，觚棱上耸，曲磴梯回，川光远黛，悉效眉睫。辛亥落成，爰伐石考词，记其缘起。”由此可知，乾隆末年韩义倡修的凤凰台，依旧是3层楼阁，“觚棱上耸，曲磴梯回”。不过，韩义半点没提到雄竣美丽的凤凰台里面供什么神拜什么菩萨。看来，凤凰台代替祠庙的功能已逐渐淡化，而作为“风水”建筑，当韩江下流之冲，筑“台以镇之”、“全形辅势”，以及作为风景名胜，供“四时游观节劳逸”的功能重新凸显，与当年侯必登始建凤凰台的初衷相吻合。于是，此时的“凤台时雨”景观，也从康熙初期的求“及时雨”景演变成观赏夏日乍晴乍雨的“风时雨”景，颇具享受休闲的意味。道光二十二年，大水冲缺凤凰台台基，知府刘浔捐金重修。林大川提及的刘浔短联，我估计是此次重修中所题。从此至清朝灭亡，未见有重修凤凰台的记载。不过，光绪二十四年(1898)刊印的《海阳县志》，形容当时的凤凰台“峻耸雄伟，当郡城下游，双塔当楹，郡城横牖，极江山之胜。”可见还保存得相当完整。1947年，徐义六先生在《潮州文献汇编》发表《潮州名胜联话》一文，其中谈到凤凰台时说：“登台一览，台基朝北处，嵌石匾隶书‘凤凰台’三字，款识‘乾隆五十五年阖郡重修’。台旧三层，经历代修建，已失当年面目，民国二十五年重修，虽为时未久，已半形颓废。台有近人许友梅联云：‘胜地似岳阳，感频年剥蚀风霜，岁月婆娑，惜不令滕子京谪迁作守；壮观类黄鹤，赖群力重新土木，山川辉媚，还须倩崔学士登览题诗。’尚有题联多偶，不具录。台匾‘凤台时雨’四字，为近人书，款识剥落,似系削去者，岂出处有愧方寸者耶??‘凤凰台’三字并识则为东莞徐景唐书。倚栏北望，山川郡郭，历历如绘，诗情画意，奔凑眼底。以鄙意品题，郡城各景，当以此台为冠。”上文不仅为我们提供了民国时期凤凰台的概况，而且还指明了民国期间重修凤凰台的具体年份是1936年(民国25年)。文化大革命初期大破“四旧”的狂飚中，嵌在凤凰台台基上的乾隆五十五年石匾和民国25年悬挂于台上槛的4块匾额，被人用泥和贝灰涂抹覆盖，客观上保护这些匾额，使之逃过大劫。1980年，潮州市公布第一批43处重点文物保护单位，凤凰台被列其中。1985年，以动工建造韩江大桥为契机，凤凰台的修复遂多次被提上政府有关部门的议事日程，只是由于诸多条件的限制，均未能如愿兴工。1999