论民族区域自治制度“中国特色”.docVIP

论民族区域自治制度“中国特色” 　　摘要：民族区域自治制度作为中国的一项基本政治制度。是儒家文化中所倡导崇“和”尚“中”的观念在政治制度中的合理运用，是马克思主义与中国实际相结合的产物，是历史因素和现实因素的结合，同时也是民族因素与区域因素的结合。该制度的施行使民族地区在中央的统一领导下，可以按照本民族风俗习惯、生活特征等进行自治。使其在经济全球化趋势明显的今天顺应国际、国内形势。对民族繁荣作出了巨大的贡献，并最终推动着中国的经济发展，维护政治的繁荣稳定。 　　关键词：民族区域自治；崇“和”尚“中”；马克思主义 　　中图分类号：D633.2文献标志码：A文章编号：1673-291X（2011）21-0231-02 　　 　　民族区域自治制度是中国的一项基本政治制度，此制度被明确写在《宪法》之中。中国共产党从20世纪20年代以后，就开始探索以民族区域自治作为解决国内民族问题的方针政策。把马克思主义民族区域自治政治理论运用于解决实践，把民族区域自治作为解决国内民族问题基本政策和国家的一项基本政治制度。中国是一个多民族国家，实行民族区域自治制度是中国共产党在民族政策问题上经历着从模仿到探索，从实践到最终确立的发展演变。 　　一、崇“和”尚“中”的观念在政治制度中的合理运用 　　中国这个古老的文明国度有着深厚的文化积淀，数千年来儒家文化一直在中华文化历史长河中占据着主导地位，其所倡导的崇“和”尚“中”处事哲学对生长在这片土地上的人们有着深远的影响。崇“和”尚“中”的本质，就是认为事物的存在应是在事物不同（事物多样性）的基础上实现并存共处；事物的发展应该是在不同事物并存共处的基础上，互利共赢 [1]。经验告诉了人们某种价值观念形成以后，不仅不会在短期内消失，反而会使人们在今后的生活中继续保持下去，并形成一种社会风范。这对人们的思考和判断或多或少存在着直接或者潜在的影响。崇“和”尚“中”的思想观念就是中国传统文化中人文精神的精髓与首要价值。不论人们是否意识到它的存在，它仍然会影响着人们对待事物的态度。中国各民族之间经数千年的交往与融合，??已经成为一个不可分割的整体。这之间崇“和”尚“中”的观念发挥着巨大的作用。 　　中国特色社会主义发展道路的选择，是马克思主义与中国具体实际相结合的过程。中国特色社会主义道路的基础，从文化意蕴上讲就是崇“和”尚“中”。社会主义道路的选择是一个民族的价值观的体现，走什么样的道路将决定这个民族今后是否能够繁荣发展，因此国家运用崇“和”尚“中”的思想来解决多民族问题。“和”的前提和基础就是“和而不同”。中国这个多民族的国家，每个民族都有自己的风俗习惯及人文地理环境。不同基础上的“和”，就是互补，就是合作，就是竞争，这样才可能达到互利共赢，中国特色社会主义充分证明了这一点。崇“和”尚“中”是中华民族对事物存在的理想状态和发展过程的理想模式的体验及其理解，也是中华民族对待事物存在状态和发展模式的理想追求。民族区域自治充分体现了崇“和”尚“中”这一思想，这不仅是中国共产党运用中国传统文化与马克思主义相结合所制定出来的解决民族问题的策略，同时也是中国这个多民族国家在处理政治问题上伟大智慧的体现。 　　二、民族区域自治制度是马克思主义在中国的合理运用 　　19世纪中期，马克思恩格斯在研究中发现，要实现国际社会的民主变革、和工人运动的国际团结，各民族必须有自决权。在《〈共产党宣言〉序言》中，恩格斯曾写道，“欧洲各民族的诚恳的国际合作，只有当其中每个民族都在自己内部完全自主的时候才能实现”[2] 。在对民族自决问题进行宏观总体性把握的同时，马克思恩格斯还针对不同的民族、不同的国家中的民族自决问题进行了具体分析，如意大利、匈牙利这样的国家，马克思恩格斯认为，民族自决问题就是摆脱殖民统治，组建自己的民族国家的问题。但是就罗马尼亚人、南斯拉夫人等，这种属于民族国家内部的民族自决问题，在这里民族自决权也就是自治权，恩格斯认为，他们“将能自己调整彼此之间的关系，并且不受任何外来干涉而确定自己的新疆界”[2]。就欧洲那些饱受压迫、奴役较深的爱尔兰与波兰民族来讲，马克思恩格斯则认为，爱尔兰解放的“先决条件是把现存的强制的合并，即对爱尔兰的奴役，变为平等自由的联合――如果这是可能的话，或者完全分离――如果这是必要的话”[3]。在波兰问题上，马克思曾指出：“必须在运用民族自决的原则的基础上，并通过民主和社会主义基础上恢复波兰的办法，来消除俄国佬在欧洲的影响。”[4] 就是说，民族自治权对被压迫民族而言，就是同压迫民族彻底决裂，从而解放自己。 　　综上所述，在马克思恩格斯的民族自决理论中民族自决权包含民族分离权与民族自治权两项内容。对被压迫的民族和受外来民族奴役的民族来讲，民族自决权就是民族分离权，有权从外来压迫民族中获