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论教师教学两种境界 　　摘要：境界是主体作用于客体时对自身觉悟以及对其行为了解的层次，也就是其修养造诣的各种不同的阶段。作为教学主体之一的教师也有自身的境界。“无我”与“有我”便是教师在教学中的境界的两种体现。本文便试图阐明教师在教学中的这两种境界。 　　关键词：境界；有我；无我；教学 　　 　　一、引言 　　 　　哲学大师冯友兰先生说：“人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。”人们做事情、想问题都有自己的境界，教师的教学行为是主体作用于客体的行为，教师不同、其主观意识不同，教学的境界也就不同。其中，“无我”与“有我”便是教师的两种不同境界。“无我”便是忘我，是主体融入客体之中，从事物的本性上去观察事物，顺应事物的客观规律行事。“有我”则是主体积极主动地去干涉客体，通过发挥自身的主观能动性使主体的力量作用于客体，使客体沾染主体的颜色，最终达到改变客体的目的。诚如王国维先生的《人间词话》所言：词有两种境界，即“有我之境”与“无我之境”。“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”“以物观物，性也；以我观物，情也。”性，是事物的本质属性。情，则是主体倾注于客体身上的感情。不了解事物的本质属性，则不能从客观上把握事物的内在规律；无情则不能充分的发挥自我的主观能动性。教师在教学过程中既要体现“无我之境”又要体现“有我之境”。“无我”强调教学过程中学生的主体地位，要求教师要充分调动学生的主观能动性，给学生留有思维的空间，促使学生通过自身努力完成学习任务。而“有我”则强调教学过程中教师的主体地位，要求教师在教学过程中充分发挥的自身的主观能动性，用自身的感召力引领学生完成教学任务。作为教师如能兼顾两种境界，则必能收相得益彰之功效。 　　 　　二、教师的无我之境 　　 　　1.以“无我”的境界确定教学内容 　??教师的教学过程受到教学内容的制约，而教学内容的确定则应当以社会对人才的需求为导向。只有这样才能使高校培养出来的人才适应社会发展的趋势；使高校实现教育价值；使学生学到安身立命的本领。因此，教师在教学过程中不能想教什么就教什么，信口开河；更不能照本宣科，死板硬套。如若这样，教学过程会呈现出盲目混乱的状态，而且还会误人子弟，培养出的学生也不能适应社会的需求，从而造成教育资源的浪费。这就要求教师以“无我”的境界来确定教学内容，即不能以教师的主观判断为依据，而应以社会对人才的需求作为依据，社会需要什么样的人才，就制定与其相适应的教学内容，尽量将前沿、实用的科学技术和文化知识传授给学生，使学生能够学以致用。 　　 　　2.以“无我”的境界进行课堂教学 　　在课堂教学活动中存在着两种方式――教与学；存在着两个主体――学生与教师。而教学活动中的客体则是学生的学习行为和学习效果。在教学活动中，教师必须尊重学生的主体位，呼唤学生的主体意识，充分调动学生学习的积极性、主动性和创造性，使教学活动生动活泼、和谐有序地进行。学生的“学”有其特有的认识规律和心理特征。教师的“教”，是受学生的学所制约的，要以“学”定“教”。因此，在教学活动中，教师要做到“无我”，即教师的“教” 必须服从于学生的认知规律，必须适应学生的心理特征，不能盲目进行。只有这样教学内容才能更好地被学生所接受并消化、吸收，教学目的才能充分实现。 　　 　　 3.以“无我”的境界对待教学中出现的失误 　　 “人非圣贤，孰能无过；过而改之，善莫大焉。”无论多么治学严谨的教师在教学中也不可能不犯错误。教师在教学中一旦出现失误，就应当坦然承认，并及时更正，而不应当因为“面子”问题不好意思在学生面前承认，将错就错，一错再错，最终误导学生，造成不可挽回的损失。教师不爱“面子”实际上就是一种“无我”的境界。因此，教师无论是在治学还是在教学上都应当以科学为依据，以事实为准绳，敢于承认错误，大胆坚持真理。 　　 　　 4.以“无我”的境界创造学生思考的空间 　　 教师在教学过程中的“无我”境界还体现在要减少对学生不必要的干涉，并积极营造轻松愉悦的课堂氛围，从而给学生创造一个可供其发挥主观能动性的思考空间。世间万事万物的存在、发展都要有能容纳它存在、发展的空间，学习也是一样，它需要有容纳学生自由思考的空间。教师在教学过程中应当给学生创造这样一个空间，能够让学生在这个空间当中自由思考。特别是大学生，他们已经具备了相当的自学能力，书本上的知识他们可以通过自学完成。而教师在课堂上要做的就是：首先引发学生对这门课程的兴趣；其次，给学生描绘一个本课程的宏观体系；再次，给学生讲述大量的案例，使学生能够