论人类学视域下神话叙事的流变—以伏羲女娲的神话现象为例-on the evolution of mythological narrative from the perspective of anthropology - taking fuxi nuwas mythological phenomenon as an example.docxVIP

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  • 2018-05-28 发布于上海
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论人类学视域下神话叙事的流变—以伏羲女娲的神话现象为例-on the evolution of mythological narrative from the perspective of anthropology - taking fuxi nuwas mythological phenomenon as an example.docx

论人类学视域下神话叙事的流变—以伏羲女娲的神话现象为例-on the evolution of mythological narrative from the perspective of anthropology - taking fuxi nuwas mythological phenomenon as an example

学位论文使用授权书本论文作者完全了解学校关于保存、使用学位论文的管理办法及规定,即学 校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查 阅和借阅,接受社会监督。本人授权西北师范大学可以将本学位论文的全部或部 分内容编入学校有关数据库和收录到《中国博士学位论文全文数据库》进行信息 服务,也可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存或汇编本学位论文。本论文提交□当年/□一年/□两年/□三年以后,同意发布。 若不选填则视为一年以后同意发布。 注:保密学位论文,在解密后适用于本授权书。作者签名: 导师签名:2014 年 5月 30日西北师范大学研究生学位论文作者信息论文题目论人类学视域下神话叙事的流变—以伏羲女娲的神话现象为例姓名赵澄澄学号2011210193专业名称中国现当代文学答辩日期联系电_mailmailto:1102923489@1102923489@通信地址(邮编):甘肃省兰州市西固区西固中路 838-502备注:中文摘要中华民族的史前起源问题,一直是学术界高度关注和持续研究的重要课题。 从起源神话的口头传承和文献记载中寻找中华民族的发生和发展线索,是神话学 的基本研究领域。随着神话学在影响力的扩大,中国起源神话研究从 20 世纪早期 开始,自觉地运用人类学、民族学、考古学、文学等方法,探究中华民族存留于神 话中的起源记忆。本文重点关照神话叙事中的口承神话模式和文本神话模式。在 中国多地区出现的伏羲和女娲神话形象,具有文本记载和口头传承双重特征,这 为本文的研究提供了文本依据。根据神话所呈现的不同特征,分析神话在漫长历 史时期下不同的演变体系——即人的神化和神的人化两条基本路径,通过探究这 两条路径背后的成因,梳理出神话变迁过程中的基本模式,并解释神话由文本的 固化结构如何逐渐演变为一种动态的,可变的影响社会动员和社会意识形态的模 式。依托人类学的神话研究就是在这种不断地重建与互动的基础上修正、异化与 发展起来的。关键词:神话 叙事 伏羲 女娲IAbstractThe problems of prehistoric origins of the Chinese nation have been highly concerned about the academic and important topic of ongoing research. Looking occurrence and development of clues from the oral tradition of the Chinese nation and documented the origins of the myth, is the basic research path in this field. With the expansion of influence in academia mythology, Chinese mythology originated from the early 20th century studies, consciously applied anthropology, ethnology, archeology and other methods to explore the nation remained in the memory of the mythical origins. This article focuses on oral mode and text mode in myths narrative. Appearing Fuxi and Nuwa myths in China, the double feature of contextualizing and verbalism provides the text basis for the study. According to different characteristics of myth, the different systems of the myth evolution in the long history of period are analyzed. Put another way. That is peoples deification and god’s personalism. By exploring the causes behind these two contexts, the article will tease out the basic model in the process of myths evolution, and explain the

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