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红歌专题 一、《歌唱祖国》歌曲 二、《中国男儿》 这是1895年的陆军军歌--《中国男儿》又名《学堂乐歌》。 　这首歌诞生于中国甲午战败之后，签署耻辱的马关条约之时。邓稼先等科学家就是哼着这首歌搞出了原子弹、氢弹。保证了中国的和平发展，奠定了中国的国际地位。 清末民初，当时的政治改革家们主张废除科举等旧教育制度，效法欧美，建立新型学校，于是一批新型的学校逐渐建立了起来。当时把这类学校叫做“学堂”，把学校开设的音乐课叫做“乐歌”科。这是一种选曲填词的歌曲，起初多是归国的留学生用日本和欧美的曲调填词，后来用民间小曲或新创曲调的。这类歌曲统称“学堂乐歌”，类似于今天的校园歌曲。《中国男儿》便是其中的代表作。 九十年前，这首悲壮高昂的《中国男儿》曾在那个波澜壮阔的时代为广大爱国青年所传 唱。军阀混战，内忧外患，国家风雨飘摇，为抗议巴黎和会上帝国主义列强把德国在中国山东的一切权利转让给日本的无理决定，广大爱国学子挺身而出，发起伟大的五四爱国群众运动。他们高扬民主、科学大旗，奋不顾身，救亡图存。 这是一段跌宕起伏，悲壮激昂的历史，灭亡中国的“二十一条”之签订，日本占据山东，不断的复辟丑剧，崇洋媚外的军阀政权，列强的欺压，人民处于水深火热之中，无不令人忿恨不已，怒火难耐。反封建新文化运动，新旧思潮的激战，马克思主义的传播，五四运动的爆发，上海的三罢斗争，直至星火燎原，从卖国贼被罢免到拒签和约，却又无不令人激动不已，拳头紧握，备受鼓舞。 青年学子正是凭着那满腔的爱国热情，早已将自身的安危置之度外。他们咬指血书，沿街呐喊，面对反动派军阀毫不畏惧。六月三日的大逮捕，近千名学生被捕，以至“愈捕愈多，捕不胜捕”，上海三罢使得反动派不得不释放所有学生，但是英勇的学子们效申包胥七日之哭，“不杀国贼，誓不返校”。 九十年后的今天，我们面临的又是一个思想解放，百家争鸣，群星灿烂，人才辈出的新时期。“五四”时期，青年学生纷纷将“救国、救民”作为自己的最高使命，如今爱国的表现已不再是救国，而是兴国、强国。毛主席说过：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。”作为新世纪的大学生，我们理应担负起振兴祖国的历史重任，为实现中华民族的伟大复兴努力奋斗。 学堂乐歌概念： 学堂乐歌指的是20世纪初期，随着新式学堂的建立而兴起的歌唱文化，一般指学堂开设的音乐课或为学堂唱歌而编创的歌曲。中国近代的新音乐以学堂乐歌为代表，步入了一个新的阶段。作为中国音乐历史上的新品种，学堂乐歌的出现不仅有着深刻的社会的内因，还有着鲜明的外力作用。它“对于学校音乐教育的启蒙，对于中国走向近代化社会的行程，起到了促进作用”。 三、《沂蒙山小调》 歌颂沂蒙山区风光的民歌 《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》。其旋律来自花鼓调《十二月调》。 这支优美动听的歌曲，唱红了沂蒙山区，飞遍大江南北，并以著名山东民歌蜚声国内外。被定为临沂市市歌。 虽标为“小调”但由于其旋律舒展、感情奔放、而带有明显的山歌风格。 1940年正值抗日战争的艰苦岁月；沂蒙抗日根据地建立不久，日寇经常‘扫荡”，以国民党临沂专员张里元为首的顽固派也时常破坏抗日根据地。他们利用当地反动势力——黄沙会，与我抗日军民对抗。 后来，人们根据形势的不断发展，又对歌词内容相继作了修改、充实和完善，渐渐撇开了反对黄沙会的词句，换上了抗日救国，反动投降的内容，给它注入了更强的时代精神。建国以后，在长期的流传过程中，经过群众的不断加工修改，保留了原作的前两段歌词，第三段成为新词，方成今日的歌颂沂蒙山区风光的民歌——《沂蒙山小调》。多年来，《沂蒙山小调》已成为老区人民发展经济、开拓进取的强大动力，激励着90万多费县人民不断创造新的辉煌。 四、《我们走在大路上》 由著名的人民音乐家劫夫作词作曲的歌曲《我们走在大路上》，几乎唱遍了祖国的长城内外、大江南北。这首歌曲慷慨激昂，意气风发，让那个时代的人们一唱起来就热血沸腾，豪情满怀，浑身上下充满战胜一切困难的勇气，流传至今，业已成为跨世纪的经典音乐作品。 　1963年发表出来的《我们走在大路上》产生于新中国最困难的时期。政治上出现了错误的决策，三年自然灾害,外交上中苏交恶……新中国内忧外困，在当时的第一世界和第二世界阵营中，几乎孤立无援，在不可能有外力援助的情况下，也就只能依靠自己的双手，于困境中闯出一条自己的路来。这首歌诞生以后，极大地激发了全国人民的情绪和斗志，成为当时人民群众自力更生，奋发图强的精神动力。 体验成就感 1、歌曲《歌唱祖国》的作者是：（ ） A、冼星海 B、施光南 C、王莘 2、五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。越过高