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中国古代女性内衣中图案应用特点研究 　　中国古代女性内衣中所使用的图案纹样，主要是从中华民族数千年历史上传承下来的民间服饰图案。这些图案体现着人类与大自然相知相容的交汇，是千百年生活历程的深切感悟，是人们的意识对客观世界的主观反映，更是一种天地万物对人类集体无意识的渗透与影响。 　　中国民间服饰图案纹样的传承自然而然地遵循一些约定俗成的法则，这些法则是中华文化的体现，受中华民族文明和民族心理的制约，在女性内衣中也是如此。往往前人创新的格局成为后人学习的范本，原本是个别性的图形，在被不断的模仿中就转化成普遍性的了，成为一种广泛使用而又具有典型意义的图案，进而成为某种具有象征意义的符号或者某种精神的寄托。例如用吉祥纹样作图案是中国传统女性内衣纹饰的重要组成部分，其最大特色就是具有祈福纳吉的内涵，充满了智慧与哲思。 　　 　　一、中国古代女性内衣图案的表现手法及结构布局 　　 　　中国古代女性内衣艺术中的图案表现并不仅仅局限于每个独立的纹样形象，还体现于纹样与衣片结构造型的匹配与和谐，其在表现手法、布局安排等方面都具有很深刻的艺术性。 　　1.表现手法 　　在纹饰的造型手法上，中国古代女性内衣的纹饰表现出了很强的艺术性。概括起来说，是写实与变形、省略与添加、具象与抽象手法的综合运用，主要遵循“均衡”这一造型美的法则，在对各种图形形象的处理上发挥了丰富的想象力。在创作中往往不受自然形态的限制，可随意造型或按照自己想象的形态进行创作。 　　古代女性内衣中对于花卉形象的描绘，非常具代表性地体现了上述手法的综合运用。比如，人们在遵循“红花绿叶”自然生长规律的前提下，进行了大胆的想象和夸张。以民间经常表现的题材莲花为例，花瓣往往仅在外形上尚保留住莲花的特点，整个花瓣的形态可以进行形的分割，同一株莲花可以拥有三种不同颜色的茎部，莲花上面也可以直接续接出藤蔓，看起来匪夷所思却是整个造型形式的需要。 　　2.布局安排 　　由于受内衣尺寸大小的限制，图案纹样必须充分考虑到形态、面积在内衣上的布局。古代女性在对内衣艺术的创造过程中，经过漫长岁月的传承和创新，在图案的布局与安排上，逐渐形成了一套合理并具有高度审美意义的程式化应用法则。概括起来有居中式、满地式、镶缘式和混合式四种主要形式。 　　居中式的图形处于内衣的中心部位，常描绘具有主题性的一个单独纹样，比如一个人物故事情节、一组花卉图文等（图1-a）；满地式是指图形纹样在整个内衣面积上大铺大展，底纹几乎被图形完全遮住，满地式构图的图形饱满，气势庞大，给人一种很强的视觉冲击力（图1-b）；镶缘式的构图重在突出内衣的边缘处理，如下摆和胸际，常以二方连续的纹样进行装饰（图1-c）；而混合式的构图是因为在实际的制作过程中，很多内衣的图案往往是前三种布局方式的结合（图1-d）。中国民间传统上是非常重视服饰边缘的处理的，在女性内衣方面也不例外，特别对于居中式的构图，最后一般都会在边缘做绣花装饰。 　　 　　二、中国古代女性内衣图案的题材 　　 　　在女性内衣图案纹样的题材上，笔者以形制纹样比较完善的近代汉民族女性的肚兜作为主要对象，来研究古代女性内衣纹饰题材的内容。中国古代女性内衣的图案纹样大致可概括为植物、动物、字符、人物等。 　　1.植物 　　植物图案是古代女性内衣中最常利用的图形。不仅可以满足女性审美的需要，更重要的是借以传达人们对美好生活的渴望和对万物有灵的敬畏，并通过花草纹样表达各种美好的心愿和诉求。例如以桃代寿、牡丹代富贵、石榴代多子，常青的松柏、延年的灵芝象征长寿等。很多常见的植物都被赋予了特殊的意义。 　　2.动物 　　中国古代有许多已成定式的祥瑞动物，用于女性内衣的主要有龙、凤、麒麟等主观臆造幻化的神异形象，也有狮子、虎、蝙蝠、鹿、鹤、鸡、鸳鸯、鱼、蟾蜍等世间动物。 　　龙凤是各种神异动物中最常见的一种，是中国的图腾形象，也是古代帝王与帝后的化身。在中国古代内衣中，龙纹常运用于宫廷，且多用于男式内衣，而凤纹在内衣图腾中被寄寓为祥瑞之禽，用来表现女性的化身。图案结构上以“团凤”为主，在四周配以云彩或花草作装饰，象征女性的美貌温柔及其华美多姿；女性内衣上的麒麟形象被视为人间太平盛世的吉祥物和降福送子的使者，与其他载体，如与建筑上的麒麟图案相比，女性内衣上的麒麟形象更为浪漫且富有装饰性，这是由于在女性内衣的制作中可以使用各种不拘的缝绣方法及任意搭配颜色所决定的。 　　此外，一些被赋予特殊含义的世间动物也常被用来做女性内衣纹样的题材。比如，喜鹊纹样用来表达喜兆，用鱼纹代表年年有余，用鸳鸯寓意忠贞的爱情，用变形的老虎、金狮形象作为驱邪避恶、祈保平安及喜庆活动的符号。在应用时，常将动物和植物的图形结合在一起来表现，比如吹箫引凤、莲生贵子、彩蝶恋花、凤戏牡丹等（图