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传统民俗群众文化活动个案分析 　　【中图分类号】G24 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)02-0036-02 　　 　　 传统民俗群众文化艺术是中华民族劳动创造与智慧的结晶。其表演形式丰富多彩，传递出祖先们留下的宝贵物质财富和精神财富,其魅力以绚丽的地域色彩和浓郁的民俗风情，勾勒出时代与民族文化的心理。? 　　 宁溪是一个有千年历史的古镇，位于浙江省台州市黄岩区西部山区，是一块历史文化底蕴深厚，古迹众多、人文荟萃、民俗独特、物产云集的风水宝地。同时，也是第二次国内革命战争老根据地和抗日战争时期黄岩县治所在地。本文以宁溪镇“二月二”灯会活动展开论述，介绍宁溪灯会的传统民俗群众文化艺术特征。 　　1 “二月二”灯会有传统民俗特点 ? 　　 “二月二”灯会是宁溪独有的民间传统节日。相传在南宋时就已开始，至今已有700多年。“中华元宵皆十五，宁溪灯会二月二”。这是当地反映宁溪“二月二”灯会活动时间的对联。? 　　 “二月二”内容丰富，形式独特。每当佳节一到，家家贴春联，户户挂花灯， “六街花灯光铺地，八宅鼓乐音盖天”就是当时灯会的真实写照，灯会成了集民间歌舞、音乐、戏曲、杂耍、游戏等民间艺术活动的一次大荟萃。? 　　 灯会音乐的锣鼓乐《二徽锣鼓》是宁溪花灯音乐之一，它源自已失传的徽戏班子演出中的打击乐，后当地民间艺人将《鲫鱼跳滩》等14个曲牌稍作整理重新编排，成为自具风格的一整套民间器乐曲。《二徽锣鼓》不附加丝弦乐器和竹管乐器，纯粹用锣鼓打击乐器演奏。当地称这种演奏锣鼓的乐队为“锣鼓班”，通常由一人击鼓作指挥，适宜边走边奏。《二徽锣鼓》在宁溪世代传承，不但适用于迎灯，而且已广泛应用于接送贵宾、游行、舞龙、舞狮、出丧等红白事。宁溪的花灯音乐还包括当地其他许多丝竹乐及吹打乐。? 　　 灯会音乐之一的《作铜锣》是丝竹锣鼓乐中最有特色的一首，相传此曲是由宁溪王氏第十一世祖南峰公所作。称之为粗吹，它是打击乐器和丝弦管乐器组成的大型民间吹打乐。打击乐器有大皮鼓、小铜锣、钵、木鱼、扣钟等，丝弦管乐器有二胡、中胡、大胡、长笛、琵琶等。所用的???器和演奏方法颇具特色。用的大鼓是宁溪满九龙会时的高脚大鼓，打击乐器除用鼓锤敲鼓外，还有一根竹鞭在边上打边鼓，好似赶牛，实际是打节拍用的。演奏此曲，节拍轻重缓急皆由司大皮鼓都指挥，做到音随鼓转，鼓随音分，每种打击乐器层次分明。丝（弦）之音幽雅而恬静，笛音则清越而悠扬，打击乐之音庄重而肃穆，荡人心魄。 　　2 “二月二”灯会有广泛的群众性? 　　 传统民俗文化活动具有广泛的群众性，宁溪灯会也不例外。宁溪八宅（八个小区），各设一座鼓手亭，各请一班鼓手班，于亭内日夜吹奏，庆祝灯节和迎宾接客。各宅组织起一支数百人的迎灯队伍，以2人敲十三声大锣为先导，其次是龙旗、灯旗、狮子灯和各式各样的彩灯，其间还夹着舞龙、舞狮表演，然后便是锣鼓班和抬着神像的人群，最后是粗细吹乐队，随队伍游奏灯会音乐。参加迎灯活动的群众成千上万，围观者更是人山人海。? 　　 宁溪镇的民族民间器乐演奏文艺队伍有铜锣会、粗吹、细吹队、舞蹈队、腰鼓队35支，舞龙队2支。同时百分之八十的村居建有《二徽锣鼓》队、舞狮队。活动积极分子众多，单铜锣会就有40多人。民间乐器演奏活动，在当地被群众称为“花灯音乐”，在宁溪具有广泛、扎实的群众基础，并不断得到创新、发展，他们组织举办定期或不定期的演奏活动。在这深山古镇里，人们经常能欣赏到艺术风格生动，地方特色浓郁的天籁之音。宁溪《作铜锣》成为迎灯晚会的一个特殊节目更受群众欢迎。这种灯会活动方式，这种民间器乐整套地大聚奏、大展示、大会串的方式，充分体现了灯会音乐是一种群众性最强、最受欢迎的民间器乐。? 　　 随着经济发展和人民生活水平的提高，宁溪山区群众对文化生活的需求也在日益提高。当地党委政府十分关心群众文化生活，并对民族民间艺术的保护、传承与发展制定了合理的规划。在当地文化等部门的大力支持下，建立了以演奏《作铜锣》为主的民间群众组织“铜锣会”。培养了年轻一代又一代新的会员，添置了各种民族民间乐器，使当地民间器乐演奏艺术随之得到了传承和发展。 　　3 传统民俗群众文化新放异彩 ? 　　 宁溪“二月二灯会”活动，一般三年一大迎，每年一小迎。每年古历二月初二灯会上灯，至初八落灯，活动长达七天。灯会活动让民间舞龙、舞狮、赛锣鼓、作铜锣、抬阁、闹湖船等重现当年风采，在保持原有的历史风貌上形式有所简化，内容有所拓展，像加入了现代的彩车、节日灯和其他的各类现代文化活动，由原来只有农民参加的民俗活动发展到全民参与的群众性文化娱乐活动。大型的“二月二”迎灯活动影响了整个台州各县市文化氛围。尤其是群众性的文娱体场所纷纷建成，使群众闲有所乐。如建成占地280亩的金山公园，每到傍晚，悠