羊倌札木苏和烙饼本命年生日.docVIP

羊倌札木苏和烙饼本命年生日 　　白巴日斯出生在1962年。那时候，河南那边的人没吃的，偷着跑到内蒙古来。好多挑筐背篓的女人穿白鞋。仔细看，她们在鞋脸上缝了一块白布。蒙古人没见过这个式样，问做什么?女人们一听问这个，蹲地上哭了，甩鼻涕。没穿白鞋的人不哭，悲痛地看哭的人。 　　牧民们不敢再问，汉族人太奇怪，一问鞋人就哭了。穿白鞋的女人哭完，站起来说，家里死人啦，我们戴着孝出来的。咋穿白鞋?人有丧事不应该出门，要在家里守孝啊。 　　牧民看，光山县来的二三十个逃荒的人，只有两三个人不穿白鞋，家家都摊丧事啦。他们猜，是什么原因死了这么多人。战争?不能是战争，外国的敌人怎么能不经过其他省份直接侵略河南呢?要不然，村里的地一下子塌陷了，有这可能。瘟疫也有可能。这些人哭，蒙古妇女跟着掉眼泪，太可怜了。牧民们把他们领回各家，吃饭，住下。过了好多天，逃荒人的头领悄悄说，我们不走了，家里人都饿死了。回去我们也要饿死。连穿白鞋的人都没了。 　　哎呀，太可怜。这些人住下了，慢慢学说蒙古语，依蒙古风俗。过了十几年，他们的汉语反而不会说了，身上只剩下汉人的姓――冯、马、周。他们跟蒙古人和睦相处，谁也没饿死。白巴日斯的母亲来到查干努德村――这里是花加拉嘎河的冲积平原，有草场、有树，还有野花，是个好地方。白巴日斯的母亲生下他就死了，产后风。四十多岁的老羊倌札木苏收养了白巴日斯。 　　羊倌札木苏给这个孩子喂牛奶，喂米汤，喂到半年多，孩子又白又胖。该给他起个名字了。札木苏宴请邻居。杀了一只羊，给孩子命名。邻居们把一只羊吃得只剩桌上一堆骨头，名字还没着落呢。 　　羊倌札木苏说，哎呀，快起名吧；我不能杀第二只羊。 　　哈斯说，这孩子是汉人，要起汉人名。他让大家想汉人都有什么名。这里的牧民们没接触过汉人，听说过的汉人有张作霖、袁世凯、傅作义、斯大林。 　　玛希说，斯大林不是汉族人，他是汉人咱们也不能起别人叫过的名字。他们停止吃肉，想象一个真正的、别人没叫过的汉人名字。实在太难了，不知道汉人用什么办法起名字，算了，起蒙古名吧。 　???哈斯说，就叫四十八。札木苏那年正好四十八岁，是本命年。大伙说很不错，接着吃肉。在牧区，孩子出生以爷爷的岁数命名是一个风俗。名叫七十三、八十二的人在牧区多的是，再说这也是汉语。 　　不行，羊倌札木苏说，我小的时候就叫四十八我不能跟他叫一个名字。 　　大伙开始思考新的好名字。当过喇嘛的丹碧札森说，就叫白玛顿珠吧，这是佛经里的话。 　　意思呢?大伙问。 　　丹碧札森说。愿望像莲花开放一样圆满完成，就是白玛顿珠的意思。大伙说好。玛希说，他的妈妈来时候穿白鞋，生出他死了，怎么能叫圆满完成呢? 　　大伙说这个名字好是好，这个孩子叫不上。 　　哈斯问札木苏，你想给他叫什么名字? 　　羊倌札木苏早就想好了一个名字，没敢说。他低下头拽胡子。 　　说嘛，快说! 　　札木苏清清嗓子，小声说：我给他起的是汉人名字。 　　叫什么? 　　札木苏声更小了：烙饼。 　　大伙哄堂大笑，烙饼?还不如叫槽子糕呢。 　　羊倌札木苏被笑声激怒，站起身说，烙饼是人间最好的东西，你们敢说不是吗?我十多年没吃烙饼了，我要让这个孩子长大有烙饼吃，就叫他烙饼。大伙互相看，如果不让孩子叫烙饼，羊倌札木苏会失望，况且羊也吃完了。大伙说，就叫烙饼。他们开始怀想烙饼――白面烙的饼，有金黄的嘎巴，咬一口，没等嚼就被溢上来的唾沫冲进肚子里。多好。出远门的人，腰里揣几张烙饼，就带上了福气，受人尊重。烙饼卷鸡蛋，哎呀，别说了…… 　　他就是烙饼!孩子听到这个名字，在羊倌札木苏怀里连蹬带踹，哭闹。哈斯说，上学的大名可以叫巴日斯，老虎，他是虎年生的人嘛。白是他们猜想的姓，表示他是汉人。他妈说老家住在白羊寨。 　　羊全吃完了，白巴日斯＼烙饼的名字诞生。 　　白巴日斯12岁，羊倌札木苏给他过生日。他们还是两个人过，日子比1962年还糟糕。这是1974年，杀羊早就是遥远的往事，人只能杀一杀自己身上的虱子了。村里的牛羊被装上卡车运到了不知什么地方。上级告诉牧民开荒种粮食，自己养活自己。蒙古人自古忌讳开荒。草场一开荒，第二年就变成了沙子地。沙子被风一刮，草场全沙化了。 　　羊倌札木苏种了几亩玉米。这地方百里之内没碾子，他们爷俩用鹅卵石把晒干的玉米粒砸碎，炒熟了吃。粗碴子札木苏用茶泡软了吃，细碴子是烙饼的口粮。炒碴子用刺猬油呛呛锅，加点野葱，加点盐，凑合吃吧。 　　给白巴日斯过生日这天，札木苏从树林里拣回一小堆蘑菇，还有金针菜，做了两个菜。他说，烙饼啊，今天是你本命年的第一个生日。本命年是有秘密的，我今天把这个秘密告诉你。说这话时，羊倌札木苏用长烟袋锅钩桌上的火柴。没钩着，再钩。“扑通”，札木苏从炕上摔了下来。 　　他躺在地上吃惊，啊?秘密还没说出来就遭到天谴。他爬