范同寿历史赋予贵州文化厚重.docVIP

范同寿历史赋予贵州文化厚重 　　近日，贵州省社会科学院历史研究所原所长、历史学研究员范同寿应邀到“甲秀视线”讲坛作演讲后，做客本刊“阳明茶座”，就贵州文化的历史脉络及特质与本刊记者对话。 　　《当代贵州》：范先生好!欢迎您来到“阳明茶座”做客。为贯彻党的十七届六中全会精神，省委发出了“推进贵州多民族文化大发展大繁荣”的号召，并提出了“开放创新、团结奋进”这一时代精神，要求全省各族干部群众要“切实增强文化自觉和文化自信”。您是贵州文化历史研究专家，我们想请您从历史的角度谈谈贵州文化。 　　范同寿：任何一种时代精神都不是从天上掉下来的，它的形成必然有一个长期的历史积累过程，必然要经历从一个时代跨向另一个时代的逐渐演进、逐渐成熟、最终定位，因此，我们可以这样说，今天贵州的时代精神与长期的历史积淀有关。 　　历史不仅是文化的母体，??具有强大的影响力与感召力。如果我们认真回眸历史，与贵州高原滋生养育的精神传统对话，那么生活在贵州的每一个人，都不能不对我们足下这片土地历史之悠远、文化积淀之深厚、发展历程之多彩与神奇而惊叹。 　　贵州有着灿烂的史前文明 　　《当代贵州》：贵州有着灿烂的史前文明，对此了解并知悉的人并不多。在许多人的心目中，贵州似乎与生俱来就十分落后。 　　范同寿：这是一种历史的误读。在今贵州省境内已经发现的旧石器时代文化遗址多达百余处。具有突出代表性的如黔西观音洞、桐梓岩灰洞、水城硝灰洞、兴义猫猫洞、普定穿洞、六枝桃花洞、盘县大洞等遗址，几乎在旧石器时代每个时期，在贵州都可以找到代表。以黔西观音洞为例，1964年至1973年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所裴文中教授及省内的考古工作者，对观音洞多次发掘，先后出土石器4000多件，哺乳动物化石几十种。出土的石器不仅类型多样，而且都经过仔细加工。专家们认为，观音洞是中国南方旧石器时代文化遗址的代表。它与北京周口店遗址、山西西侯度遗址一起，分别代表着中国旧石器时代早期的三种文化类型。 　　《当代贵州》：那么，到了新石器时期又如何呢? 　　范同寿：到了新石器时期，贵州的史前文化仍然十分繁荣。赫章可乐、威宁中水的考古，不断有惊人的发现，先后被评为当年的“全国十大考古新发现”。考古发现成果证明，从距今数十万年到一万年前这段时期，人类的祖先始终劳动、生息、繁衍在贵州高原，呈现出一种史前的繁荣。 　　《当代贵州》：由此看来，贵州自古就不是所谓的“蛮荒之地”，而应该说是古人类的一片乐土。 　　范同寿：我们可以不客气地说，当世界上许多地方还是一片荒芜，渺无人迹的时候，坐落在云贵高原东半块的贵州地区，早已经一派生机勃勃了。 　　历史上的贵州曾雄踞一方 　　《当代贵州》：“夜郎自大”这个成语给贵州和生活在这片土地上的人们造成了极为不良的影响，可以说为此背了两千年的“黑锅”。从您对历史的研究来看，夜郎时期的贵州究竟是怎样的一种情形? 　　范同寿：从先秦到秦汉，贵州社会发展水平并不落后。最能证明战国秦汉时期贵州经济社会发展水平的就是“夜郎古国”。 　　从现有考古研究成果及甲骨文中，我们知道，夏商时代的贵州高原，已经处于新石器时代晚期及青铜时代的初期。春秋战国时期，西南地区存在着一个名为“鬼方”的地方政权，今贵州的大部分地区，正是当时“鬼方国”的主体。“鬼方”消亡后，又出现了“群爿可古国”，群爿可政权先是在乌江以南及两广的一些地区，借助中原战乱不休的形势，不断向四周拓展势力，一度掩据自西北到东南二千余里的辽阔疆域，成为名副其实雄霸一方的大国。 　　司马迁笔下的“夜郎”前后延续二百多年。“西南夷君长以什数，夜郎最大”，地域上据有今贵州毕节、安顺、兴义、六盘水地区，云南昭通、曲靖、四川宜宾的部分属县及广西凌云一带的辽阔土地；靠近内地的一些地区已经使用铁制农具，农业成为主要经济，手工业从农业中分离，拥有“精兵十万”。夜郎的经济发展水平虽然较中原落后，但差距并不是很大。西汉时候实行郡国并存政策，与汉王朝长期保持和谐关系的，也只有“夜郎古国”。 　　两千余年前的夜郎并非如某些史书所描绘的那种落后状况，而恰恰是一番社会稳定、经济繁荣的景象。 　　《当代贵州》：夜郎时期，无论是维护秦王朝才建立的统一的多民族国家政局稳定、郡县制推行，还是征战南越，始终顾全大局，保境安民。“夜郎国”消亡之后，似乎很长一段时间因远离国家政治中心被“忽略”。 　　范同寿：其实，历史上贵州在稳定国家政局发展经济方面多有贡献。 　　魏晋之际，国家处于分裂状态，出现了民族大迁徙与大融合。贵州是中国古代南方四大组系的交汇地。僚人自东南、包括大部分苗族在内的“武陵蛮”自东北、百越民族自南、彝族先民自西北纷纷迁人贵州。汉族移民的大量迁入和少数民族的频繁迁徙，促进了贵州各民族之间的经济文化交流。日久天长，形成