论信息时代批判理论现实可能.docVIP

论信息时代批判理论现实可能 　　摘要：英国社会学家斯各特?拉什在《信息批判》一书中，认同晚期资本主义的异化现实，漠视当代实践多维有序、积极互生的综合发展趋势，构建了一个“全面信息内在性”的符号世界――晚期资本制度性的抽象展拓，与媒介讯息的技术化、商业性膨胀相互交织，使符号的混沌淹没了生产、生活一切领域，信息字节互为踪迹的无根漂泊熔化了现实与超越的现代性区分――批判理论因此而失去了外在性本体超越基底，消融在媒介讯息的即时流通之中。拉什批判思想的悖谬在于：以一元、单维、抽象的符号逻辑否定实践信息多维、全面、深刻的综合现实性，以抽象批判之形上超越维度的丧失否定实践信息非本体论的现实理性超越，以媒介讯息“内在”性、“平面”性的“反馈循环”否定大境域综合现实反馈的信息倍增效应。 　　关键词：晚期资本；信息；媒介讯息；批判理论；大实践境域 　　中图分类号：B561.59 文献标识码：Ａ文章编号：１００３－８５４Ｘ（２０12）02－０051－０6 　　当代实践综合、复杂的发展趋向改塑着工业社会的主客范型，促使主客二元认知理性向着多维、全面、深刻的实践信息转化。然而，这种转化却与晚期资本及其制度性权力的抽象化展拓相互抵牾，衍变出一种充满着综合现实与符号抽象张力的时代境况：一个方面，诸实践因素大时空、多维度、全方位地交织、融合与流动，以自然、人与社会历史互为目的、手段、中介的境域特征，以历史、现实与未来多维交叉的“场”化特色，以诸因素内在的本质的丰富多彩的互动、互生之流，冲决着工业模式和资本主义的窠臼；另一方面，由于实践和理性的时代发展受控于资本主义的整体框架，其全面丰富的意蕴被资本权力与资本化符号的抽象作用所侵蚀，因此，也出现了一个蔓延于生产、生活各个领域、以“扁平化”、“碎片化”、单维度、商业化、抽象化为特征的“符号黑洞”，吸摄并异化着大实践境域之中全方位、多维度的综合信息，使时代理性的创新面临着海量的符号“分延”的严峻挑战。 　　一、拉什对信息以及信息社会的相对主义阐释 　　继德里达等在哲学领域、鲍德里亚等在???会学领域标榜符号化、相对化之后，英国社会学家斯各特?拉什在《信息批判》一书中，又以晚期资本主义的异化现实为依据，“杂拌”式地利用后现代相对主义的思想资料，对信息做出了符号的、讯息的、技术的和商业的曲解，将之诠释为即时的、漂浮的、零碎的、弥漫的、无理性和现实趋依的时代幽灵。拉什认为：“信息的主要性质是流动、拔根（disembeddedness）、空间压缩、时间压缩、实时关系。”① 以此为线索，他对信息和信息社会做出了以下几种阐释：第一，他认为信息社会被缺乏现实底蕴的无根文化所统摄，是一个被信息字节的混沌式组合所遮盖的非理性社会，也即“被蒙蔽的信息社会”。由于各种现实因素都吸摄进符号的“黑洞”之中，结成了一个既无主次、也无基底的内在平面，因此，符号讯息的混沌式流动已经取代了理性的现实追寻，信息社会已经成为一个被符号流动所覆盖的无根文化网络。现实实践场景已经衍变为“一个行动者――网络的内在平面：通通被拔了根――而且绝无必要再着根――的人与非人、文化之物与物质之物的一个内在平面。行动者、网络、非人类、人机接口是拔了根的，信息是拔了根的，这是一个‘……和（and）……’的社会，不是一个‘那里（the there）’的社会”②。信息字节无根的差异替补，与晚期资本及其制度性权力的抽象化展拓互为表里，共同异化着实践发展的综合现实趋势：“信息生产造出的产品――不是那些富含信息的物品与服务，而是很大程度上脱离控制的信息字节（byte）。”③ 结果竟是，高度的工具理性之因（比如信息技术）却结出了非理性的社会之果：“以最高的知识与理性为生产要素所生产出来的东西，其无心之果竟是最极端的（也是信息性的）非理性的充斥与超载，这讲的就是被蒙蔽的信息社会。”④ 第二，他认为信息秩序就是各种符号讯息在人――机接口之间的大批量即时流动，其海量的创意蕴含了无限的机会，从而使理性以及理性批判失去了从容反思的基底，成为受经济效应左右的符号讯息的添加或删改。“高度理性化和知识密集的生产导致了信息扩散和流动的准无政府状态，这种信息的失序产生了属于它自己的权力关系，这些权力关系一方面包括了信息字节直接的权力/知识，另一方面包括了在知识财产范畴内信息秩序的再造。”⑤ 第三，他认为信息逻辑就是反对逻辑，就是各种文化符号与碎片的拼贴和不连续的网络连接。由于信息浓缩了时间与空间，其逻辑链条被多维的时空穿梭所打断，“它们被拉得太长、太远以至于无法与线性兼容，它们被拉得长到断成了许多碎片，空间上的联结和社会纽带断了，于是它们重新组构为非线性、不连续的网络联结”⑥。因此，“我们就被丢进了不可预期的后果逻辑里”⑦。而这种“后果逻辑”实质上就是商业讯息在资本空间的排列与组合，就是媒