吴式太极拳在北方发展.docVIP

吴式太极拳在北方发展 　　吴式太极拳是从杨露禅所传的拳术套路演化而来的。据史料记载，杨露禅大约在1840年后在北京王府教拳，随之习拳者甚多，其中万春、凌山、全佑受益最多。 　　全佑（1834―1902年）满族正白旗人，生于北京大兴，老姓吴福氏，字保亭。他经多年精心苦练，吸收杨露禅、杨班侯父子大、小架之精华，逐步形成自己的风格，他的拳被称为中架式太极拳，也可以说是吴式太极拳早期的雏形。 　　根据《太极功同门录》所记，全佑传人有王茂斋、吴鉴泉、郭松亭等。吴式太极拳定型于1902年全佑去世之后。王茂斋和师弟吴鉴泉、郭松亭等一起经过多年的苦练、切磋、研究、提炼、升华，并吸收了其他优秀的太极拳技法，形成了新的拳式特点。该拳架势中正安舒、不纵不跳、轻柔缓慢、松静自然、紧凑舒伸、圆活灵巧，点（穴）打（击）拿（反关节）发（摔）卸（骨）融为一体。经过他们的广为传播，吴式太极拳名声显赫，习练队伍不断扩大。但当时这个太极拳的流派还不叫吴式太极拳，而是叫“太极功”（见1929年王茂斋编辑出版的《太极功同门录》）。 　　吴式太极拳得名于1959年徐致一出版的《太极拳》（吴鉴泉式）一书，但当时尚未冠“吴式”二字，1963年人民体育出版社出版的《太极拳全书》方将其冠名为“吴式太极拳”。1989年6月，由中国武术研究院审定的《四式太极拳竞赛套路》（杨、陈、吴、孙）出版后，吴式太极拳才真正有了由国家行政主管部门确定的名分。 　　吴式太极拳又有南北（南吴北王）两派。所谓南吴北王，是指南方吴式太极拳的代表人物吴鉴泉和北方吴式太极拳的代表人物王茂斋。 　　吴鉴泉（1870―1942年），全佑之子，名爱绅，民国后随汉俗改为吴姓。1928年，鉴泉应邀迁居上海传拳，第一个把吴式太极拳传到长江以南，从学者甚多，为南派吴式太极拳之掌门人。1942年鉴泉逝世以后，女儿吴英华、女婿马岳梁继续在南方传承发展。 　　王茂斋（1862―1940年），名有林，字茂斋，山东掖县（今莱州市）人。1928年吴鉴泉南下以后，他留在北平一边经商一边传拳，受业者众多，成为北方吴式太极拳之掌门人。1940年王茂斋逝世以后，其得意弟子杨??廷继续在北方传承发展。 　　1928年，吴鉴泉、王茂斋分开以后，双方在长期的教拳实战中不断加强对拳理拳法的研究、体悟，又都各有发展，形成了吴式太极拳的“南吴北王”两大派系。 　　在北派吴式太极拳的发展史上，有四个里程碑式的人物。 　　1.王茂斋，标志：“北平太庙太极拳研究会”成立 　　1928年吴鉴泉南下以后，王茂斋担起了吴式太极拳在北方发展的重任，经常辅导弟子们在智化寺、东堂子胡同等处练拳。20世纪30年代初期，在故宫博物院端门东侧（今劳动人民文化宫）成立了“北平太庙太极拳研究会”，王茂斋任主教，其得意弟子杨禹廷任助教。“北平太庙太极拳研究会”是当时太极拳爱好者集中学习、活动的群众组织和主要场所，亦是太极拳高手云集，名宿、商界及各行业人士练拳、交流之处，据说当时有会员300余人。王茂斋一直闻鸡起舞，苦练精研，广收门徒，传艺不止，苦心经营近40年，培养了众多的武林高手，并把其拳术技艺推广到山东、黑龙江等地。吴式太极拳定型后在北方的巩固发展，当属王茂斋劳苦功高，他是推动吴式太极拳在北方巩固发展的第一人。 　　2.杨禹廷，标志：《太极拳教学讲义》问世 　　杨禹廷（1887―1982年），名瑞霖，王茂斋得意弟子，著名太极拳教育家。杨禹廷祖籍北京，自幼习武，先后师从多位武术名家，学练过弹腿、八卦掌、长拳、黑虎拳、形意拳等，青年时即享誉京城。民国前后杨禹廷带艺投师，拜在王茂斋门下，专攻吴式太极拳，一生以研究传播吴式太极拳为业。1940年茂斋先生逝世后，杨禹廷执掌“北平太庙太极拳研究会”。1951年拳场搬出太庙后，他又将拳场设立在中山公园“来今雨轩”后面的“投壶亭”（俗称十字亭），每天来此练拳的各界人士有一二百人，是当时北京最大、人数最多的拳场，直到1966年6月19日拳场停办。1968年，他又在天安门内的“东阙门”北侧、皇城拐角处恢复拳场，每天有四五十人来学拳，直到1976年7月唐山地震。地震过后，90多岁的杨禹廷仍坚持为学生说手、讲拳理，直到逝世的前一天。 　　杨禹廷武艺超群，理论精深，谦虚礼让，在武术界威望极高，口碑极好，享年96岁，武坛耕耘70余年。新中国建国初，他倡议成立了北京市武术界联谊会，曾任中国武术协会委员、北京市武协副主席、北京市东城区政协委员，曾为驻京外交大使及政府高级要人传拳。 　　杨禹廷一生勤勉好学，苦练精研。他善于悉心体悟、洞悉精髓，积数十年之经验，尽毕生之心血，在前辈的基础上陟圣造巅，形成了风格独特、理明技彰、规范科学、健身抗暴效果俱佳的具有个人特点的吴式太极拳。他为了改变过去“口传心授，学生依样模仿”的教拳方法，为了解