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中华传统美德之乐善助人 中华传统美德的内涵 中华传统美德，是指在我国历史发展过程中凝聚而成，并世代相传的中华民族优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。 中华传统美德的内涵 四维：礼、义、廉、耻。四维张，则国令行，四维不张，国乃灭亡。 仁义礼智信，温良恭俭让。 当代：爱国奉公、明礼守法、慈爱孝悌、乐善助人、勤劳节俭、笃志好学、诚实守信、自尊自强 彭宇案回放 　2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。 法院认为本次事故双方均无过错。按照公平的原则，当事人对受害人的损失应当给予适当补偿。因此，判决彭宇给付受害人损失的40%，共45876.6元。 　　 彭宇案回放 于是媒体常常报道出这样的场景：一个人突发疾病倒地，围观不少但没有人敢伸手相帮，最多有的人拨打110、120，也有的人留下当时的视频资料以免惹上麻烦。 很多人、甚至很多媒体发出了这样的感叹：世风日下、道德沦丧，国将不国了。 认识的误区 夸大的现实 心理学中的感觉对比： 同一刺激因背景不同而产生的感觉差异的现象。如同一种颜色把它放在较暗的背景上看起来明亮些，放在较亮的背景上看起来暗些。 认识的误区 夸大的现实 认识的误区 夸大的现实 一向口出厉言的警官，偶尔讲出几句柔和体贴的话，那么他这几句话就会令你…… 向来宽厚的警官，有一天突然大发雷霆，当然也会令人…… 中华传统美德还在不在？ 一、乐善助人的内涵 乐善助人是中华民族的传统美德。自古以来，人们就把善良推崇为美德，并且把乐善助人视为修身养性的灵魂。中国古代儒家“仁爱”思想的根本宗旨和要求就是以爱己之心爱人、利人、助人。 一、乐善助人的内涵 乐善助人的内涵，在中国民间被称为“行善”和“义举”，它与同情、正义、善良、热情等优秀品质密切相连。乐善助人的美德思想，由“乐善”和“助人”两个词组组成，“乐善”以“助人”为对象，“助人”以“乐善”为前提条件和基础，“乐善助人”一词与成语“与人为善”、“乐善好施”、“助人为乐”等有异曲同工之妙。 什么是乐善助人 乐善助人属于道德范畴，它不具有强制性，是古老而又普遍的思想和行为，是一种社会文明，为人类社会所共有。 什么是乐善助人 动物世界的弱肉强食 乐善助人的涵义 乐善以助人为对象，助人以乐善为前提，否则助人也非善 面对别人的求助，你的态度有时候比行动还重要。 当你面对求助，是设身处地还是不耐其烦。 乐善助人的涵义 与人为善：与人为善就是以善意的态度对待和帮助他人。与人为善，包括两个层面，即善心和善行。善心是善行的内在动力，善行是善心的外在表现。现在人们常说的与人为善，重点强调的是善心的一面。 当别人的成就高于自己时 当别人当处境不如自己时 乐善助人的内涵 乐善好施：乐善好施就是喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。施舍就说用物质送给别人。记得很久之前有这么一个故事，四川有一个老人，常常把自己的钱物接济他人，而他自己的生活却简单的到了不能再简单的地步。他体重只有不到80斤，但为了不营养缺乏，他就去买来那种很便宜的Vc、vb来吃。但几十年如一日，乐此不疲。 乐善助人的内涵 助人为乐：助人为乐就是乐于帮助人或帮助人就是快乐。雷锋就是助人为乐的典型，他出差一路，好事做了一火车，而他每天感觉生活是那么的美好，感觉生活是那么的心旷神怡。 想想看，雷锋在火车上做了哪些好事？ 出差一千里，好事一火车 二 古人论乐善助人 1、善不积不足以成名，恶不积累不足以灭身。《易传?系辞下》 名誉需要善行的不断积累；灭身也是恶行不断积累的结果。看看我们身边的正反两方面的例子，也是如此啊。有的人无恶不作，最后把自己送到了监狱，有的送到了断头台。 从哲学的角度就是：任何事物的变化都是从量变到质变的过程。 2、“君子成人之美，不成人之恶。【出处】《论语·颜渊》 【解析】原句：“君子 古人论乐善 【解析】原句：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”意思是：君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人则相反。成人之美是一种高尚的道德品质，是一种君子情怀。君子善待他人，乐善好施，故常成人之美；小人妒忌别人，自私自利，只考虑一己私利，不能学会在合作中实现共赢，故常成人之恶。 古人论乐善 古人论乐善 3、仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。 【解析】立身处世应有仁爱、正义、忠诚、守信的道德品行，为他人、为社会做好事而感觉不到疲倦，这是一种天然形成的高贵道德品质。 三国时代的孔融让梨的故事之所以流传至今，不是梨多贵重，而是在那种情况下能做到让梨，的确让人敬佩。哥哥比我大，我应该吃小的，我比弟弟大，理应让着它。