皇帝内经与养生.pptVIP

中医养生认识 读《黄帝内经》----理解养生 养 生 养者,培养，养育也。 生者,求生，生存，生长，生命也。 所谓养生，就是培养健康的生命。 养生的目的就是为了延长生命，拥有健康 健康标准 WTO“健康”的定义： 健康是指一个人生理、心理和社会适应都达到一个完好的状态。 具备健康躯体和健康人格的人，才能适应多变的社会。 认识中医学 1、研究人体健康 2、疾病转化规律 3、预防、诊断、治疗、康复和保健 1、中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。 2、西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。 3、东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）有所认识，总结了“八法”。 4、华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。 5、唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。 调理对象： 脏腑----气血津液 经络----十二正经、奇经八脉 调理方法：砭、针、灸、药 生命的核心物质：精、气、神 生命的结构：精、气、神 精：物质—五脏六腑，外联经络至四肢百骸 气：功能---虚实、表里、阴阳、寒热 神：思维状态，生命质量状态 中医理论与《黄帝内经》 《黄帝内经》是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。由《素问》和《灵枢》构成，几千年来一直是炎黄子孙寻求健康养生祛病之道的宝藏。 中医至少不仅是治病的，而是通过调理人体阴阳，探究人与自然、人与环境这个复杂系统变化中的关键点和敏感点。 如：精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。 以及人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化（如季节气候、地区方域、昼夜晨昏等）息息相关。 《黄帝内经》看健康 （皇帝）乃问于天师日： 余闻上古之人 ----春秋皆度百岁，而动作不衰； -----今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯对日：上古之人， 其知道者， 法於陰陽，和於術數， 食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱 今时之人-----不然也 以酒为浆，---浆水 以妄为常，---妄过也 醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真， 不知持满，---离（心)中虚、坎(肾）中满 不时御神，----“御”引领、驾御 务快其心， 逆于生乐， 起居无节， 阴阳应象大论篇 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 故积阳为天，积阴为地。 阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。 阳化气，阴成形。 阴与阳的性： 寒极生热，热板生寒。 寒气生浊，热气生清， 清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生腹胀。? 　　 阴阳 变化规律 阴是藏精于内部，扶持阳气的； 阳是卫护于外，使体表固密的。 阳气亢盛，阴不胜阳，就使血脉流动迫促，若再受热邪，阳气更盛就会发为狂症。 阴气亢盛，阳不胜阴，就会使五脏之气不调，以致九窍不通。 现代人身体状态解析 元阳之损耗 阳气虚 属虚寒体质 四肢多不温，怕凉喜暖，神疲， 喜吃热食，睡眠偏多，便溏，尿清长， 舌体胖嫩边有齿痕，苔润，脉沉迟而弱。 得病多从寒化，宜患痰饮、肿胀、泄泻，阳痿等证，易感寒邪，易被湿困。 耐夏不耐冬，宜用温阳补虚之品。 阳元亏虚，阴精耗损，热盛，属实热类型。 面色多红赤，怕热喜冷，烦渴多汗， 喜冷食，得病易发高热，尿黄便秘，舌红苔黄，脉数有力。 得病多从热化，易患疮疡，怕热，耐冬不耐夏， 宜食苦味清热的食物或饮料，如苦瓜、苦丁茶、莲子心等 人体阳气的变化规律 人身的阳气，白天主司体表： 1、清晨的时候，阳气开始活跃，并趋向于外 2、中午时，阳气达到最旺盛的阶段 3、太阳偏西时，体表的阳气逐渐虚少，汗孔也开始闭合。 4、晚上，阳气收敛拒守于内，这时不要扰动筋骨，也不要接近雾露。 如果违反了一天之内这三个时间的阳气活动规律，形体被邪气侵扰则困乏而衰薄。 精神----耗损阳气 左右着人体的健康的脏腑之华---阳气 人体阳气五种外在表现的神、魂、魄、意、志， 神属心，魂属肝，魄属肺，意属脾，志属肾，精神上的不调和，脏器的病变机会引起心理情绪，神会适应能力的变化。 现代人耗损元阳的生活背景：过度的“思、虑、忧、悲、恐及压力，耗费精神过度”，使身体呈现出阴盛阳虚的状态 耗损元阳的常见病症 《黄帝内经之素问》里说：“阳者卫外而为固也”， 就是指人体有抵御外邪的能力，这种能力就是阳气。在中医里又叫“卫阳”、“卫气” ，只要阳气旺盛，就