社会转型与学校德育有效性.docVIP

社会转型与学校德育有效性 　　一、社会转型及其对学校德育有效性的挑战 　　 　　西方自16世纪以来，我国一个多世纪以来发生了社会的巨变。表现在社会结构由传统农业社会向现代工业社会转变。许多著名思想家对西方社会的这一变革特征进行了描述：滕尼斯认为这种社会转变是从共同体社会进入到利益社会；韦伯则认为是从神魅化社会进入到合理化、世俗化社会；梅因提出是由身份社会进入到契约社会。 　　社会的急剧变化对学校德育提出了极大的挑战。有人说，当前我国的德育处于一种转型时期的失序状态。概括地说，包括三个方面：其一，传统的教育权威失效。改革开放后，国人在对我国现代教育理想和管理的历史反思中，对我国既往的教育理想、模式和行为产生了怀疑，使以往的教育模式和教育权威在当今社会失去了作用和效果。其二，现实的教育权威失范。市场经济大潮的冲击，物质文化高消费的诱惑，社会分配中的某些不公。个人价值观的物化以及传统道德体系的缺失，使部分教师的职业道德发生蜕变和扭曲，教师价值观念趋向功利和实惠，使教师的教育权威角色进一步发生动摇。其三，理想的教育权威失落。“20世纪初兴起新文化运动以来对于传统儒学的否定，有可能由于拒斥传统儒学而拒斥蕴藏其中的人类共享性道德价值精神。由于这种作为神圣性依据的儒学本身的被否定，蕴藏其中的那些具有全人类共享性精神的道德价值精神可能失去其神圣性，这就很可能进一步出现否定一切即有道德价值的道德虚无主义。缺失信仰与心灵皈依，会透露更多的‘野性’。” 　　传统教育权威的失效、现实教育权威的失范和理想教育权威的失落是中国社会在急剧的变化过程中教育权威失序的表现。教育权威的失序状况表征着前所未有的教育伦理危机的到来。这种危机在学校德育中的最主要的表现是：教师教育权威角色的动摇。这使原本就困难的学校德育工作更是难上加难。要提高学校德育的有效性，教师必须尊重青少年青春期生理和心理的复杂性，承认和冷静地面对受教育者由文化差异、代沟和青少年主体价值所造成的各种认识差异，以一种更民主的、更开放的、更宽容的精神进行一种旨在对话、交流、沟通和理解的教育活动；更要认真地审视我国以往学校德育中的问题，寻找提升学校德育有效性的新途径。 　　 　　二、转型时期学校德育有效性的提升策略 　　 　　1.根据学生的认知能力和知识发展水平定位德育目标 　　要提高德育的有效性，首先要构建一个合理的德育目标系统，从学生身心的特点和其发展成长的规律出发，根据其认知能力、发展水平和不同阶段的特点。提出相应的、具体的培养目标。目标太低或太高均会降低德育的有效性。 　　比如，德育的一个基本任务是培养人的情感能力。从这个意义上，德育是激发和提升人的情感需求、培养和发展人的情感能力、积累和健全人的情感体验的活动。学校德育在情感培养方面的最终目标是要培养具有爱心的人，博爱的人。德育的情感培养目标系统可以由八个阶梯层次的“爱”构成，即爱自己、爱父母、爱家庭、爱班级、爱学校、爱社区、爱祖国、爱人类。德育的最高目标应是爱人类，表现为对人类的终极发展目标的关怀。而个体道德是呈阶梯状发展的，德育目标要根据学生的认知能力和知识发展水平来确定。因此，就情感目标系统的有效性实现而言，小学生要从爱自己、爱家庭、爱班级等低层次情感目标的培养开始，并注重低层次目标的养成；初中生可以在稳固已经形成的低层次情感目标的基础上，重点培养中等层次的情感目标；而对高中生来说，则可引导其向高层次情感目标冲刺。 　　华中科技大学教科院博士生导师刘献君教授对初中、高中、大学生的道德发展水平进行了大量的调查研究之后发现：就品德的发展而言，中学阶段是一个人道德品质形成、发展，甚至于定型、成熟的重要阶段，中学之后，包括大学阶段的任务只是对中学阶段形成的品德结构进行部分调整，完善学生的品质结构，提高道德境界；就人生观的发展而言，中学生开始思考人生，当然十分模糊、肤浅，但它为以后寻找人生的真谛，生活的意义，探求人生奋斗究竟为了什么等一系列人生观方面的基本问题奠定了重要基础；就理想的发展而言，中学时期，生活理想、职业理想开始形成，一个良好的开端会对学生将来更高层次的道德理想、社会理想的形成，以及理想结构的完备、稳定产生重要影响。 　　因而，德育目标的确定应该考虑学生知识水平的发展。目标定得太高，无异于拔苗助长；目标定低了，则既不能调动学生道德认识潜能，也不能使学生在达到德育目标后产生满足感。 　　2.正确把握底线伦理与美德伦理各自的要求限度 　　底线伦理(rudimentary ethics)是指人们都应遵守的最起码的社会规范伦理，如社会习俗、惯例、法规等等，在我国。是指作为一个社会主义公民所应当遵守和履行的最起码的、最基本的道德准则。底线伦理是维持良好的人际合作和社会秩序的最基本的伦理要求，它告诉人们在具体的道德境