论《水浒传》中两封休书.docVIP

论《水浒传》中两封休书 　　五代前的封建中国承续着西周“嫡死不复更立”的严苛宗法制度，无子，成了众多女子被夫家休弃的堂皇理由，其中，掩盖了些许妇人因色衰而见弃的悲惨事实。宋以后，出妻现象锐减，礼法对非嫡子可以扶正的认可，让多数男子选择了一妻多妾的婚姻，休妻与否并不影响他们传宗接代和喜新厌旧。于不流行出妻的时代，《水浒传》中连写了两封休书：林冲休张氏；王庆出牛氏。在与时俗背逆的外表下，两封休书既滋生了些许新因子，同时又凸显了中国宗法父权文化的本质内涵。当然，休书的文学历史并不始自《水浒传》，但是，因为小说的叙事性，使《水浒传》对休书的制作过程、内容及其后果描述的详备就有了抒情诗所不可比拟的优越性。本文用对比的方式细读两封休书，以达到知“书”论小说进而论世之目的。 　　 　　一、爱情的见证：林冲之休书 　　 　　林冲休妻出现在《水浒传》的第八回： 　　东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保，有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。年月日。 　　这是林冲临行前主动写给张氏的休书，我们结合第八回的有关情节予以详细分析。 　　首先，张氏嫁事林冲三载，“不曾生半个儿女”，按“七出”之首条（“无子，出。”），林冲休张氏不会遭致半点诽谤。“‘女当承事筐，篚而无实，无实则无以祭，谓不能奉祭祀也。……妇不能