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论雅斯贝尔斯大学教师观及其启示 　　摘要：雅斯贝尔斯是德国著名的存在主义哲学家，心理学家，高等教育思想家。其著作《什么是教育》及《大学之理念》对大学教师的地位、作用以及大学教师的素养等做出了十分精辟的论述。本文对雅斯贝尔斯的大学教师观进行了相关阐述，并提出其对我国大学教师的启示。 　　关键词: 雅斯贝尔斯 大学教师观 启示 　　中图分类号：G642 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2012)01-0065-02 　　 　　 卡尔?雅斯贝尔斯是20世纪德国第一个存在主义哲学家,同时也是著名的心理学家和教育家。作为一个教育家,雅斯贝尔斯对教育有着精辟的见解。在其著作《什么是教育》及《大学之理念》中，对大学教师方面的阐述见解独到，内涵丰富。研究雅斯贝尔斯的大学教师观，对我国高等教育教师队伍建设以及培养有灵魂的大学教师富有重要的启示价值。 　　 雅斯贝尔斯指出，“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。”[1]以及“只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生效用。”[1]因而可以看出，雅斯贝尔斯强调的是学生的主动学习，而不是教师的强迫控制，强调的是灵魂的教育，而不是知识的堆积。在他看来，教师是引导学生自我学习，推动学生自我生成的促进者。教师的任务也不仅仅在于知识的传授，而更重要的是促进学生灵魂的唤醒，引导学生成为全人。 　　1 大学教师的地位与作用 　　1.1大学教师的地位 　　 在雅斯贝尔斯看来，教师是教学中的权威。他所谓的权威与传统意义上的权威不同。传统意义上的权威，正如赫尔巴特所认为，教师应该在教学中处于绝对的支配地位，在学生心目中享有崇高的权威。然而雅斯贝尔斯的教师权威观却非如此。他认为，教师权威是与真理相联系的，它不仅仅是来自外部的强制力量，更是来自于内在的精神力量。真正的教师权威不是对学生的强迫与专制，而是教师内在精神力量的发挥。其权威更多的表现为学生对教师良好品质的折服，而不是对教师拥有某种权力的慑服。 　　 教师权威的存在是十分必要的，雅斯贝尔斯认为对权威的信仰是教育的唯一来源和教育的实质。教师权威是维护教学秩序的重要因???，它的缺失会导致教学过程难以顺利进行，因而使教育目标也难以实现。学生在成长中容易任性，必要的时候需要教育师权威的威慑以保证教学的顺利进行。同时，教师需要运用权威组织教学，学生的学习需要教师的引导，真正的教师权威并不一定会阻碍学生主体性的发挥，反而会在一定程度上促使学生的主体性发挥的更为合理与全面。 　　1.2大学教师的作用 　　1.2.1探索真理 　　 在《大学之理念》的开篇，雅斯贝尔斯便提出：“大学是一个由学者与学生组成的、致力于寻求真理之事业的共同体。”[2]“一个将以献身科学真理的探索和传播为志业的人们联合起来的机构。”[2]在他看来，大学是自由地探索真理的地方，是为真理而真理的地方。他说：“真理比科学更为重要，真理囊括了人类存在的要义――我们称之为精神、存在、理性。”[1]因而大学教师必须以探索科学真理为己任，在大学里追求真理是教师精神的基本要求，教师所有的研究机会都要为真理服务。“因为真理可以用系统的研究获得，所以科学研究就是大学的第一要务。”[2]探索真理是大学教师最为重要的职责和使命。在大学里教师可以不受任何限制地自由探求真理，并且是为真理而真理。 　　1.2.2传播真理 　　 大学教师在探索真理的同时，也应该以传播真理为己任，因而他们有教学的自由。正如雅斯贝尔斯所说：“大学第二位的工作是教学，因为真理也必须得到传播。”[2]大学教师所要教授的不仅仅是专业知识，而更为重要的是进行一种非专业性的基础教育，这就是教授研究的态度和做学问的方法。雅斯贝尔斯认为最佳的专业教育并不是教授一套固定的知识，而是要训练一套科学思想的构架，培养学生这样的一种能力：在任何时候可以自己动脑筋去找到必要的知识，可以从不同的角度去思考事物。同时，雅斯贝尔斯认为，大学是一个大而全的宇宙，学术靠得是与知识整体的联系。因而大学教师还应该教授整体知识，教给学生一种不仅包括他所研究的特殊领域而且也涵盖了所有知识门类的整全意识。 　　1.2.3培养“整全的人” 　　 大学应该致力于培养哪种类型的学生？雅斯贝尔斯抨击了当时大学热衷于培养科技人才的现象，认为专门技术的训练将人制造成最有用的工具，而不是造成一个人。他指出：“除了单纯的事实和技巧传授之外，教学和科研还应该有更多的追求。它们的目标应该是塑造整全的人，实现一种最宽泛意义上的教育。”[2]教育真正要培养的是整全的人。整全的人不仅必须具有广博的知识，更重要的是要有科学的研究态度，并且要具备独立性和个人责任感。培养整全的人，大学教师不仅要教授学生学习知识，而且要教诲学生学习研究事物的态度，培养影响其一生的科学思维方式。