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语言文学中的物理知识 摘要：我国古代诗词不仅人艺术享受，而且中也涉及力、 热、光、声等物理知识。诗词不仅人艺术享受，而且中也多涉及力、 热、光、声等物理知识。 菩萨蛮 选自敦煌曲子词 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。 水面上秤锤浮，这首古词是一位恋人向其所爱者表达的爱情誓言。她（他）列举自然界里不可能发生的六件事为喻，来表明自己的爱情是坚定的、永恒的。其中一个比喻是“水面上秤锤浮”，我们都知道水的密度小于铁的，那么秤锤是绝对不可能浮在水面上的。 歇后语：水上的葫芦——沉不下去 原因：葫芦的密度小于水的密度，故只能漂浮在水面上。 谚语:小小称砣压千斤 根据杠杆平衡原理，如果动力臂是阻力臂的几分之一，则动力就是阻力的几倍。如果称砣的力臂很大，那么“四两拨千斤是完全可能的。 风筝 ( 清代)吴有水  只凭风力健， 不假羽毛丰。 红线凌空去， 青云有路通。 风筝为什么会飞起来?对风筝进行受力分析:重力,绳子的拉力,空气浮力,风力,空气阻力.这几个力平衡。 谚语:人心齐，泰山移 如果各个分力的方向一致，则合力的大小等于各个分力的大小之和。——力的合成原理 成语：独木难支 一根木头没法站住脚的。稳度，就是指物体的稳定程度。当重力作用线超出物体支持面的时候，这个物体就会被翻倒，处于不稳定平衡的物体重心越低，底面积越大，就越难使重力作用线超出支持面，那么稳度就越大。不倒翁就是根据这偏颇原理制成的。而一根木头底面积小，重心又相对较高，外界条件很容易使其重力作用线偏离，稳定程度就非常差了。 三足鼎立：用三根木头支撑重物是最稳定的。三根木头通力合作，可以平均分配承受的压力，木头不容易折断。三根木头不仅支持力大，而且很容易达到力矩平衡，有很高的稳定的程度。因此古人创造了“三足鼎立”这句成语，比喻三方分力互相抗衡。看，三国时期，魏、蜀、吴不就相持了很长时间吗？ 二、运动学 望天门山 （唐）李白 天门中断楚江开。碧水东流自此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 为什么静止不动的青山在诗人眼里相对出现？其实是作者以自己乘坐的船为参照物，看起来好像是两岸的青山不断出现。 浣溪沙 ——选自敦煌曲子词 五两竿头风欲平，长风举棹觉船行。柔橹不施停却棹，是船行。 满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎，子细看山山不动，是船行。 “看山恰似走来迎”这句话描写了山的运动，选取的参考系是坐在船上的诗人；“子细看山山不动”和“是船行”的参考系是河岸。由诗人细致入微地描写，可以看出他对物体之间的相对运动已经有了深刻的认识。 《襄邑道中》 （宋代）陈与义 飞花两岸照晚红， 百里榆堤半日风。 卧看满天云不动， 不知云与我俱东。 描述同一个物体的运动，由于选取的参考系不同，得到的结果也不相同。——参考系的选取 三、光学 月下独酌四首（其一） （唐代）李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 天仙子 张先 （北宋） 水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回，临晚镜。伤流景。往事后期空记省。 沙上并禽池上瞑。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明月落红应满径。 花影 （宋）苏轼 重重迭迭上瑶台， 几度呼童扫不开。 刚被太阳收拾去， 又教明月送将来 成语：立竿见影 这个成语再平常不过了。意思是阳光下竖起竹竿，立刻就可看到影子，比喻见效很快。光和影之间有什么联系呢？光的直线传播性质告诉我们，影是光的孩子。障碍物阻挡了光的前进道路，而光又不会绕道而行，那么在物体背光面，阴影就应运而生。原来有了光沿直线传播的道理，才有了“立竿见影”之说。同时，此成语还说明了光的高速度，“立竿”即可“见影”，殊不知在一秒钟之内，它可以绕地球赤道跑上七圈半。 谚语：坐井观天 所见甚少 由于光沿直线传播，由几何作图知识可知，青蛙的视野将很小。 成语：管中窥豹 从竹管里看豹，有时也能看见豹身上的一块斑纹，比喻只是看到事物的一部分。为什么不能观察到整个豹身呢？光的直线传播的性质告诉我们，竹管是直的，由于光沿直线传播的性质，只有这块斑纹反射的光的光路着竹管进入人眼，被人感知。原来有光沿直线传播的道理，才有了“管中窥豹，可见一斑”之说。如果