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还鲁迅一个平常面目 　　[摘要]新课程改革至今，苏教版仅剩三篇鲁迅作品。对于日渐退出的鲁迅作品，笔者以为，长久以来对鲁迅的定位及对其作品的教学方式存在问题。本文试图在教学中尝试“平常化地走近”，让学生体悟鲁迅的过程变得平平常常、自自然然，在平常中感受鲁迅的不平常，进而提升自我。 　　[关键词]新课程背景　鲁迅作品　教学　平常 　　 　　在新课程背景下。当我们再度捧读鲁迅的作品，是仍然选择仰着头“神化”他，还是抱着一颗平常心走近他呢?笔者认为，“神化”只能让青少年学生更加远离鲁迅，而平常地走近反而能自然地让人体会到他的不平常。 　　 　　一、对鲁迅的再认识：一头平平常常“俯首”的“孺子牛” 　　 　　1.许广平眼中的“雄鸽” 　　鲁迅在知天命时有幸得子，兴奋之情可以想见。许广平回忆说，鲁迅将孩子横在他的两只弯起来的手臂上。在逼仄的房间里从门到窗，轻轻地来回走动着，一边走一边嘴里哼着自编的歌谣，直到孩子在他两手造成的小摇篮里，安静地睡熟了。此情此景，正如许广平所形容的：“好像那雄鸽，为了哺喂小雏，就是嘴角被啄破也不肯放开它的责任似的。”――在许广平的眼里，鲁迅与海婴变成了“雄鸽”和“小雏”，温馨而动人!那地那时。鲁迅只是一个疼爱孩子的父亲，再平常不过了。 　　。 　　许广平曾经对为《鲁迅与我七十年》(作者：周海婴)作序的王元化说：“鲁迅也是普通人，不要把他神化了。” 　　 　　2.一个文学青年唐搜眼中的鲁迅：平易近人 　　鲁迅先生给唐瞍的印象始终是平易近人的。唐?在《琐忆》中这样写道：“他留着浓黑的胡须，目光明亮。满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。然而这并不妨碍他的平易近人，‘能憎，才能爱’。或者倒可以说，恰恰是由于这一点。反而更加显得他的平易近人了吧。” 　　据唐瞍回忆，鲁迅先生曾多次帮助一些青年。他为青年们改稿、作序、介绍出书、资助金钱，不遗余力，甚至替他们做一些生活上琐碎的事情。有一次，有个与他并不深交的青年，鞋子破了个洞，竟自跑到鲁迅先生住的地方，光着脚???往床上那么一躺。让鲁迅先生提着鞋去找人修补。 　　 　　3.鲁迅将自己的一生概括为“太平凡” 　　在《鲁迅自传》的自序中，鲁迅简要叙述了自己的人生经历，短短八百余字，可以用以下这些词来概括：家道中落、父染重病、离家求学、留学日本、立志学医、弃医从文，其娓娓叙来，不见当初经历时的喜怒哀乐，所述的就是那个时代平常百姓都会遇到的那些事儿。 　　鲁迅在自序中这样写道：“我是不写自传也不热心于别人给我作传的，因为一生太平凡，倘使这样的也可以做的，那么中国一下子可以有四万万部传记，真将基破图书馆。我有许多小小的想头和言语，时时随风而逝，固然似乎可惜，但其实，亦不过小事情而已。” 　　这样看来，鲁迅很平常，和我们一样。 　　当然鲁迅又很不平常，不平常在经历那个时代每个人都可能会经历的磨难后，他所表现出来的清醒与深刻。他和我们不一样。 　　 　　二、在平常中教学鲁迅，在平常中感悟深刻。提升自我 　　 　　对于仅剩的《祝福》《拿来主义》《记念刘和珍君》，笔者内心感到了前所未有的沉重，高中三年是学生道德修养及人格品质逐步形成的关键时期，而由作品字里行间凸显出的鲁迅的精神――强烈的社会责任感、对民生的关注。正是青少年极度匮乏的。如何让学生在高中阶段在再次学习鲁迅作品后反思自我，解剖自我，进而提升自我呢?笔者建议不妨在教学鲁迅作品时作以下尝试： 　　 　　(一)淡化鲁迅作为民族脊梁刚性的一面，强化鲁迅作为寻常之人纯朴的人性的一面 　　在初中阶段，学生已学习了九篇鲁迅的作品，对鲁迅的了解已逐步开始摆脱直观的感受，有了浅层的理性认识。我们不妨引导学生重新阅读《社戏》《从百草园到三味书屋》《阿长与》《藤野先生》四篇文章，让学生来谈感受到了什么情趣。学生纷纷表达：感受到了一位人到中年的男子对已逝的美好童年生活的回忆。一位人子对保姆母亲的深情怀念。一位学生对老师高尚品质的颂扬。学生的认识尽管肤浅，但充满了感性。真实而动人!而学生的感受是符合这个年龄阶段孩子的身心特点的。 　　毋庸置疑，这四篇文章所表达的情感都打上了时代的烙印，但不能因为它们出自鲁迅的笔下，而否定这些情感的平常。因平常而普遍，才有打动人心的艺术魅力。 　　对鲁迅平常化的认识，笔者认为这是实现学生与鲁迅心灵对话的前提。 　　 　　(二)把对鲁迅作品的感悟杈交还给学生 　　一些学者对鲁迅作品退出中学教材给出的理由是“鲁迅对中学生来说，太深刻了”，不管是删去的《自序》《药》《灯下漫笔》《阿Q正传》，还是依然保留的《祝福》《拿来主义》《记念刘和珍君》，毋庸置疑每一篇文章的思想性都是极其深刻的。但对于高中阶段的学生来说，只要遵循学生的身心发展规