2018届高考历史二轮复习 第一部分 近代篇 高考聚焦 中外关联 专题2 近代中西启蒙思想的比较试题.docVIP

专题2　近代中西启蒙思想的比较 一、选择题 1.(2017·河北沧州一模)他们提出“我是人,人的一切特性我是无所不有”的口号,他们非常不满教会对精神世界的控制,他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,他们追求“人”的本能发挥,追求真善美的动力。材料中的“他们”(　　) A.倡导“人是万物的尺度” B.力图推翻罗马天主教会统治 C.以“人性”反对“神性” D.描绘未来社会的“政治蓝图” 2.(2017·湖北重点高中联考)有一些思想家在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事,让自然界自然地发展。在宗教方面,主张消灭宗教的狂热和不容异说。他们可能是(　　) A.启蒙运动时期的思想家 B.西方人文主义起源时期的先贤 C.文艺复兴时期的人文主义者 D.明清时期进步的思想家 3.(2017·湖南师大附中)卢梭提出:“在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑的这将是合法的破坏。”这主要反映的是(　　) A.社会契约论 B.人民主权说 C.自由平等 D.三权分立学说 4.(2017·安徽合肥二模)在文学革命之后的最初几年里,文学市场上充满了日记、书信和主要是自传体的作品——全都是满纸的顾影自怜和自我陶醉,而且激荡着青春的放纵。这表明当时(　　) A.文学的发展 B.礼教的荡涤 C.个性的发现 D.国民普遍觉醒 5.(2017·福建厦门二模)民国元年中华书局成立,其出版理念是“倡国粹,以启发国民之爱国心”,“兼采欧化,以灌输国民之世界知识”。这一理念旨在(　　) A.促进社会大众觉醒 B.加快东西文化的交融 C.宣传实业救国思想 D.推动新文化运动发展 6.(2017·河南开封二模)1919 年五四运动后,孙中山曾说:“即汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称,而与五族之人民相见于诚,合为一炉而冶之,以成一中华民族之新主义。”这表明孙中山(　　) A.否定了倾覆清朝的作用 B.首次提出五族共和观念 C.主张民族团结共同反帝 D.大力弘扬民族友爱精神 二、非选择题 7.(2017·四川南充一模)阅读材料,回答问题: 材料　康有为……对外文不通,对西方的认识主要是靠一些二手资料得来,比如中译本书籍和在上海、香港等地的所见所闻……康氏把《春秋公羊传》的“所见世”“所闻世”“所传闻世”的“三世”说与《礼记·礼运》的“大同、小康”思想和《易》变易思想糅合起来,提出了“三世进化论”,认为人类社会的历史是循着据乱——升平——太平三世递相发展进化的…… 严复在英留学期间,熟谙西方社会科学书籍,对西方社会有了比较透彻的了解和认识……就中国传统文化而言,严复糅合了《周易》、老庄、荀子等诸家学说。就近代西方文化而言,因严复在英国留学期间直接接触了西方大量思想特别是进化思想,所以其进化思想受达尔文等人的影响比较大,他通过《天演论》向国人介绍了“物竞天择、适者生存”的进化论思想,认为物竞天择不仅适用于生物界,而且对人类社会同样适用。 根据材料并结合所学知识,比较康有为和严复对社会发展观点认识的异同。 专题2　近代中西启蒙思想的比较 一、选择题 1.C　由材料可知,他们是指文艺复兴时期的人文巨匠,他们以“人性”反对“神性”,C项正确。“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的主张,A项错误;力图推翻罗马天主教会的是宗教改革,B项错误;描绘未来社会的“政治蓝图”的是启蒙运动,D项错误。 2.A　宗教狂热出现在宗教改革时期,因此,“他们”出现于宗教改革之后,由材料看他们主张“自由”,由此可以判断出这种思想属于启蒙思想,A项正确;希腊先贤提倡公民意识,强调城邦的利益高于一切,不符合材料对“自由”的定义,B项错误;文艺复兴时期的人文主义者信仰宗教,反对的是教会的腐败和禁欲主义,C项错误;明清时期进步的思想家不会提出“自由放任”的口号,也不会有这样的宗教主张,D项错误。 3.B　材料主要强调“假如所有公民一致同意破坏契约”,社会契约也可以废除,本质上反映出人民主权,B项正确;材料主要反映的不是人民之间签订契约,而是维护公共利益,A项错误;材料未涉及个人的自由平等和三权分立学说,C、D两项错误。 4.C　材料信息反映了文学革命后描述自我的作品大量出现,这种对自我的肯定表明当时个性的发现,故选C项。A、B两项与材料信息主旨不符;D项中“普遍觉醒”与史实不符。 5.A　根据题干“以启发国民之爱国心”得出,主要是促进社会大众觉醒,A项正确;“以灌输国民之世界知识”说明中华书局当时主要以介绍西学为主,不是“中西交融”,B项错误;实业救国思想是指借助发展实业,展开救亡图存,C项错误;新文化运动开始于1915年,民国元年是1912年,与题干中的时间不符,D项错误。 6.C　材料中强调的汉族与其他民族间的团结并没有