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中国古代文学 （元明清部分） 《三国演义》的作者及其创作 早期版本题“晋平阳侯陈寿史传、后学罗贯中编次”，现学术界仍肯定作者是罗贯中。生平不详，据贾仲明《录鬼簿续编》等书的材料，大概知道他名本，字贯中，号湖海散人。元末至正二十四年（1364）还活着（贾仲明所说）。是个“有志图王者”（《稗史汇编》），曾客于张士诚幕中（《徐炳所绘水浒一百单八将图题跋》）。 中国最早的两部优秀长篇小说中，罗贯中是《三国演义》的作者和《水浒传》作者之一，他在文学史上的地位是极其崇高的。不仅如此，他还是一位杂剧作家，剧作存目三种，今传《赵太祖龙虎风云会》；传世的《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》，也署罗贯中名。 《三国演义》的版本 最早是嘉靖本，《三国志通俗演义》，24卷，240则，每则前有七言单题。 《李卓吾先生批评三国志》，简称“李评本”。不分卷，将240则合并为120回，目录由单题变双题。有眉批、总批，系叶昼假托，故后人称“伪李评本”。 毛本《三国演义》，康熙年间毛纶、毛宗岗父子刊本，对“李评本”回目、正文多有修改、增删，正统道德色彩更浓，评点多精辟见解，是三百多年来最流行的版本。 《三国演义》的基本内容 《三国演义》描写了魏、蜀、吴三国间尖锐复杂的政治斗争，展示了三国时期近百年的战争史，描写了令人眼花缭乱的外交手段，在政治、军事、外交斗争中蕴含着极为丰富的经验，并以浓墨重彩塑造了许多栩栩如生的历史人物形象。《三国演义》具体描写了从汉灵帝中平元年（184）至晋武帝太康元年（280）共97年的历史。全书120回，分三大部分：第一部分（1-33回）主要写汉末动乱和群雄并峙，曹操集团的崛起和壮大。第二部分（34-85回）主要写刘备集团的崛起和壮大，三国鼎立，蜀国南征北战，互相争雄的局面。第三部分（86-120回）写三国的衰落，最终为司马氏所统一，建立西晋王朝。 《三国演义》以儒家政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大人民的愿望，政治上渴求“仁政”，人格上看重“忠义”，才能上崇尚“智勇”，既有对明君贤相、清平世界的赞美与倾慕，又有对昏君贼臣、天下大乱的痛恨与厌恶，但也有由于最终理想幻灭、道德失落、价值颠倒的惨痛现实所带来的悲怆与迷惘。小说鲜明地表现出“拥刘反曹”的思想倾向，即在内容上把刘备写成“仁君”，将曹操写成“奸雄”；在结构上把刘蜀放在首位，而曹魏显居其次；在语言上称呼刘备与曹操态度截然不同。  操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。” ——《三国演义》第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 整理笔记 章回体小说的形式特点 以明代“四大奇书”为代表的章回体小说艺术发展历程 《三国演义》的版本 《三国演义》的思想倾向 《三国演义》的宏大叙事 《三国演义》的人物刻画 西晋陈寿作《三国志》，北宋司马光作《资治通鉴》，都是以曹魏为正统，“拥曹反刘”；而东晋习凿齿作《汉晋春秋》，南宋朱熹作《通鉴纲目》，则又改蜀汉为正统，“拥刘反曹”。所以会出现这种截然相反的情形，是与各家所处的地理位置和历史条件相关的。  清代史学家章学诚在《文史通义·文德》中说：“陈氏生于西晋，司马氏生于北宋，苟黜曹魏之禅让，将置君父于何地？而习与朱子，则固南渡之人也，唯恐中原之争正统也。诸贤易地而皆然。”  * 第三章 明代小说 明代小说勃兴，长篇章回体小说以《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》这“四大奇书”为标志。短篇以“三言”、“二拍”为代表。 章回体小说崛起和兴盛的原因 外因：市民阶层迅速扩大，作品内容市民化，艺术趣味趋向世俗化，文学商品化，理论上的支持等等； 内因：小说文体本身的发展所致的必然结果，从先秦寓言到汉代杂记、史传，到魏晋志人志怪小说，再到唐人传奇、宋元话本，明清长篇章回体小说已经呼之欲出。 章回体小说的形式特点 在“话本”的基础上加工而成，保留了“话本”的一些特色，如情节中经常出现“话说”、“且把闲话休题，只说正话”、“看官”等民间艺人说唱时常用的语汇。 分章标回，回目讲究，如《水浒》回目“史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西”，《红楼梦》回目有“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案”。 每回故事相对独立，但在结构上前后勾连，首尾相接，“欲知后事如何，且听下回分解”，全书构成一个整体。 以明代“四大奇书”为代表的章回体小说