先秦史专题第七讲.docVIP

第七讲 先秦断代专题之四-------西周 资料与今人论著 文献 A 《尚书》 《金文尚书》中的《周书》二十篇中的周初八诰中的秦释是春秋时期的穆公的告示。顾颉刚分为两种，一种是西周时期的；一种是东周史官追忆的。 《伪古文尚书》也是一种辅助的史料 B，《逸周书》，黄怀信对其进行了校释。之前认为是伪书，认为是孔子编《尚书》是生下来的文章编纂而成，也有学者认为是西周的，李学勤认为是西周时的书，其中《世俘》篇、《克殷》篇、《黄门》篇等西周作品，其他是春秋战国的作品。 C，《诗经》中的大、小雅是西周时的文章。《国风》是西周时的。 D，《易经》中的八卦经文是西周的，其他的事孔子和弟子作的。 E，《古本竹书纪年》是值得参考的 F，《世本》，《世本八种》 G，《史记·周本纪》是比较可信的。 考古资料（田野考古发掘资料） 西周考古再见过前就已经开始。但西周的王陵还没有找到。 《中国考古学·两周卷》是重要的资料。 先周的考古，周族起源的考古，陕西武功郑家坡遗址；赏析刘家墓地。 周原考古，是西周时的盛都，还发现了大量的青铜器。 封镐考古遗址。在西安的封水两岸，再西安还发现了很多遗址。 诸侯国和封邑的遗址: ⑴燕国的琉璃河遗址，发现于1945年到1997年进行了数次的发掘，有西周时期燕国的诸侯墓，并不是燕王僖的封号，有成周的字样。 ⑵晋国的始封地遗址。1962年在山西曲沃县东西部发现了天曲村遗址，发现了墓葬，不仅有小的，而且还有大的墓葬。《晋侯书》，对夏商周断代工程影响很大。 ⑶郭国墓地，是文王弟弟的封国墓地，郭国后来迁移，1955年河南三门峡发现了郭国墓地，到上个世纪90年代都进行了考古发掘，发现随葬品的青铜器以及遗址。 ⑷应国墓地。20世纪70年代在平顶山发现应国墓地，发现青铜器邓公簋。 ⑸卫国，1921年在河南浚县辛村发现遗址。有《浚县辛村》一书，始封君卫康公是周公的弟弟。 ⑹邢国也是商王畿地区，在河北原是县，接近于河北省邢台，经过布顿发掘发现了大量墓葬群。 ⑺管国墓地，1984年河南郑州发现的早期墓葬，鼎和簋有所出土。 ⑻1997年在河南洛邑太清宫镇发现长子口墓，发现墓葬，发现人牲和墓道。认为可能是宋国始君微子的墓葬。 ⑼鲁国故地，发现西周与春秋时期。曲阜的遗址。 ⑽潶国，1967年，1972年在甘肃灵台县发现前后九坐墓葬发掘铜礼器，在康王前后。 ⑾葛国，1971年发现，1991年又有所发现。有人殉和殉狗。 青铜器窖藏 周原甲骨 推荐著作： 杨宽《西周史》;许倬云《西周史》‘；尹盛平《西周史证》；王辉《古文字与商周史新证》;王辉《商王文字比较研究》；张广志《西周史与西周文明》；白川静《西周史略》三秦出版社；《西周的灭亡》上海古籍出版社2007年；伊藤道治《中国史通》；赵光潜《周代社会辨析》 研究的主要问题 70年代以前是古史分期问题和利用出土铭文来印证史实；80年代以来是十分多样化的 周人的族源和文化渊源 A探讨姬和姜性族的问题，周人与夏人的关系问题； B从地理上讨论； C从考古学讨论文化遗址 周人崇拜夏人，对此观点分为两派学者：是对钱王朝的贬低；周与夏人是同支②从地理上考察。《大雅》里面有所记载③分为四个阶段：一是从后弃到不窟（后弃是不是神；台是不是武功；后弃到不窟是不是前后代的关系吗？）二是不窟到公刘时代；三是从公刘带古公时代，四是从古公迁都到灭商时代 周的断代和年代学的问题 两方面内容：武王伐纣（也就是起始年代的问题）；各周王在位的年代问题。 西周社会性质问题：晁福林《先秦社会形态的研究》 西周政体和国家结构研究 关于政体方面看《西周中央政权机构破析》杨宽，提出了清士寮和太史寮。认为西周是军政合一。葛志毅发表再《中国史研究》1988年的文章认为政权是通过盟会来实现的。 国画结构方面，有学者认为分封是一种行政区划。 研究分封制度 A，分封的来源，是西周所特有的吗？葛志毅《周代分封制度研究》，也有学者认为再商代就有了。 B分封实行的时间问题。是武王还是成王还是周公时代开始的。只要是从周公时代开始的。 C分封的对象，贵族，先代的贵族，功臣还有褒封的问题，是先圣之后，而又臣服于商 D册命制，陈汉平《周代测名制度研究》 E朝聘盟会制度研究和五等爵制研究和五服质素的研究。 西周的宗法制度 A,有几个派别： 一是范文澜、郭沫若；二是金景芳；三是钱宗范《周代宗法制度研究》，钱杭《周代宗法制度研究》。分别：在什么方位内实行宗法。金老认为宗法制仅仅实行于卿大夫阶层；君统和宗统是否是一致。金老认为二者是不一样的。宗统不是政治身份，君统是国家的政治生活。钱先生认为是一致的。金景芳《论宗法制度》，出版于《东北人民大学文科学报》上。除此之外，还有学者注入刘家和先生也写过宗法制度的文章。刘家和《古代中国与世界》，1995年武汉大学出版社。刘先生的主张和钱先生的主张