友情,是水亦是酒.docVIP

友情是纯水亦是醇酒 主 题 引 导 我们的时代生机勃勃、日新月异；社会变得愈加纷繁复杂，人们之间的人际交往也更加重要与频繁。朋友结交，是人生必修的一门大科学，只有志同道合的朋友才能以友情论。怎样交友，也是中学生处理人际关系的重要内容。我国古代把交友之道视为努力提高自己品德修养的一个重要方面。《论语》里就有“与朋友交，言而有信”。“择其善者而从之，其不善者而改之”，“友直，友谅，友多闻”等一些颇有指导意义的话。至于像“蓬生麻中，不扶自直”，“近朱者赤，近墨者黑”等格言至今仍是我们与朋友交往的信条。可是时下，在市场经济大潮的冲击下，传统友情受到挑战；社会上“利欲熏心，勾肩搭背者有之”；“迎奉拍马，趋之若鹜者有之”；“人走茶凉，背信弃义者更有之”。这些不健康的人际交往，使身处校园的中学生们，也茫然不知所从。友情是水亦是酒，既平淡又醇厚，唯有正确选择，细细品味，才能觉出其中的芬芳。这里所选的十篇诗、文，有的是千百年来传为佳话的，如伯牙与钟子期、管仲与鲍叔这样的知己之交；有的是讲与朋友交往信守诺言，诚实不欺的；也有是对朋友的缺点错误提出忠告和批评的，从中我们可获得不少教益。友情是一杯纯水，平平淡淡，既澄澈又清明，不容沾染些许杂尘异味；友情是一坛陈酿的醇酒，填埋得越深越久，则愈醇香愈弥厚。阅读这些篇章，看看别人怎样交友，看看他们对友情的体验思考，进而丰富自己的社会知识，加深自己的情感体验。 学习本主题单元，要求具备一定的古诗文阅读能力，要学会结合注解在整体感悟全文的基础上，提炼文章的主旨。还要学习比较阅读，通过比较不同篇章的内容和形式，加深对诗文的理解。另外，十几岁的少年朋友，正当记忆的黄金时代，能熟读背诵若干篇古诗文，将是一件终身有益的好事。 似水友情两相知 自读提示： “高山流水遇知音”，最广为人知的伯牙和钟子期的友情便是这样在我们的荆楚大地传唱开来。由未曾谋面到一见如故，这是如流水般微妙的情感交流历程。“伯牙所念，钟子期必得之”，高雅之极，唯钟子期而已。看来，知音难求。此情唯与流水知。 伯 牙 鼓 琴① □ 列子 伯牙善鼓②琴，钟子期③善听④。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉⑤，峨峨⑥兮⑦若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋⑧兮若江河!”伯牙所念⑨，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴⑩，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉!善哉!子之听夫志，想像犹吾心也，吾于何逃声哉! 【注释】 ①选自《列子·汤问》。伯牙，即俞伯牙，古代相传春秋时代一位擅长弹琴的隐土。 鼓：泛指弹奏乐器，动词。 ③钟子期：春秋时楚国一位隐居山林的樵夫，精通音律。 ④听：这里指欣赏音乐。 ⑤善哉：好啊，赞叹词。 ⑥峨峨：山势高峻的样子。 ⑦兮(xī)：啊，语气助词，多用于诗赋中。 ⑧洋洋：形容水势盛大的样子。 ⑨念：思念。⑩阴：山的北面。 卒：同“猝”，突然。 止：停留、歇息。 援：拿来、拿起。 霖雨：连绵不断的大雨。 操：琴曲的一种名称，名词。 造：这里有奏出的意思。 辄(Zhé)：都、往往。 穷其趣：全部理解琴音中蕴含的情趣。 舍：放下。 子：对对方的敬称。 听夫志：听出曲中情意。夫，语气助词。 想像：脑海中想见的事物。 犹：好比、如同。 逃声：隐藏琴声中透露的情意。逃，避开、隐匿。 【译文】 伯牙擅长弹琴，钟子期善于听音。伯牙弹琴时心里想的是攀登高山，钟子期听了说：“好啊，多么高大巍峨呵，就像那泰山一样!”伯牙的心里想的是滔滔流水，钟子期听了说：“好啊，水势盛大就像长江、黄河一样：”伯牙心里想的，钟于期也一定能理解它。 伯牙在泰山北麓游览，突然遇上暴雨，他在岩石下歇息，心里悲伤，就拿出琴来弹奏。起初弹奏的是描绘大雨的琴曲，接着又弹奏描绘山崩的乐曲。每奏一曲，钟子期都能透彻地理解其中的情趣。于是伯牙就放下琴赞叹道：“好啊!好啊!您听出的琴音中的情意，所想到的就如同我心里想的一样，我(在你面前)哪里能隐藏琴音中的情意呢?” 自读提示： 似水友情，令人感怀；下面这首诗三句皆带水，离于溪水，思于水头，真可谓似水友情两相知。然而能推心置腹地平等交流，而引为知己，那纯澈如水的情怀，亦为人们所称道。 送 王 永 □ 刘商 君去春山谁共游？ 鸟啼花落水空流。 如今送别临溪水， 他日相思来水头。 友谊是和谐的平等 自读提示： 真挚的友情应建立在互相理解、互相信任、互相帮助、互相体谅的基础上。“管鲍之交”之所以成为著名的深厚友谊的典型，就是因为它生动地启示了这个道理。 “生我者父母，知我者鲍子也