公共存在论纲唯物史观视野下的公共性研究.docVIP

公共存在论纲——唯物史观视野下的公共性研究 公共存在论纲 _一唯物史观视野下的公共性研究 谭清华 [摘要]公共存在是人们基于共同利益和需要形成的社会存在。共同利益不是“先验” 的利益形式，也不是个人“让渡”的结果，而是个别利益基于社会存在相互实现的结果。 共同利益的形成及其实现，离不开人的平等和广泛地参与。公共存在具有社会性、多样性、 开放性三大特点。国家仅仅是公共存在的一种形式。要理解公共行政，必须重新理解公 共性。 [关键词】公共存在；共同利益；国家；社会性；多样性；开放性 [中图分类号]C912[文献标识码]A[文章编号]1004--0633 2012 0l一105―06 公共存在的本质就在于它是一种公共性的社会 一、公共存在的内涵 存在。因此，从问题域来说，它属于公共性问题研 究。公共性问题在西方是一个重要的研究主题。康 公共存在既不同于私人存在，也不是一般意义 德、阿伦特、哈贝马斯、罗尔斯等诸多思想大家对 上的社会存在。社会存在说明了人们是处予相互关 该问题都有所论述和分析。公共性并不是西方理论 系之中的存在，是一种关系性存在。人的本质， 界特有的主题，公共性问题也不是西方社会特有的 “在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。心’无 问题，它也存在于当前日益走向开放、多元化的中 论是公共存在，还是私人存在，它们都是从社会存 在中分化、发展起来的。私人存在虽然表现为个体 国社会，也是对当前我国社会发展存在的诸多问题 的独立存在，却仍然要受到社会关系的制约。私人 的揭示和反映，理应受到我国学界的关注和重视， 存在和公共存在都只有在社会关系中相对于另一方 特别是受到马克思主义研究工作者的关注和重视。 而言，才具有明确的意义，它们都是随着社会关系 因为马克思主义理论的指向是共产主义，而共产主 的分化而出现的，是社会关系发展的结果。 义本身就包含有“公共”的意思。关于这一点， 在人类社会初期，“家庭起初是唯一的社会关 列宁曾有明确的说明。列宁在《青年团的任务》 系”【3J。但是，这种家庭并不是后来发展起来的私 中说：“什么是共产主义者呢?共产主义者是个拉 人家庭，而是氏族家庭。“家庭的原初形式本身是 丁词，eommunis一词是‘公共’的意思。共产主 氏族家庭，私人家庭只是从氏族家庭在历史上的解 义社会就意味着土地、工厂都是公共的，实行共同 体中才发展起来的。”【4’在氏族家庭里，人们进行 劳动――这就是共产主义。”…所以，公共性问题 的是“自然发生的共同劳动”，个人劳动不能成为 也是马克思主义理论本身就具有的，是内含于马克 私人劳动，个人劳动产品也不能成为私人劳动产 思主义理论之中的。 品。个体从属于整个氏族家庭，既没有个人占有的 基金项目]本文系中国人民大学科学研究基金项目《论人的公共性存在及其发展》阶段性成果。 项目编号10XNB033 [收稿日期]2011―06―-20 [作者简介]谭清华，哲学博士，中国人民大学马克思主义学院讲师，研究方向：马克思主义政治哲 学、马克思主义发展史。 北京