明代杂剧中国戏曲文化知识.docVIP

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明代杂剧中国戏曲文化知识

明代杂剧-中国戏曲文化知识 第六章 明代杂剧 ?明杂剧成就:傅惜华《明代杂剧全目》载有 523种,可考者349种。明杂剧成就上不能和元 杂剧比肩,下不能和明传奇抗衡。但在体式上 比之元杂剧,既有继承又有发展。 ?明杂剧发展:可分前期、中后期。前期作家、 作品数量虽多,但题材单调,成就甚微,多是 宫廷派作家朱权、朱有炖的喜庆剧、道德剧、 神仙剧。明中叶后,杂剧内容和手法都有创新。 出现不少社会批判剧、伦理反思剧;体式短小 精悍,多南北合套或纯为南杂剧。徐渭最负盛 名。 第一节 明前期宫廷派杂剧 1、皇家贵族朱权、朱有炖杂剧 ?朱权,朱元璋第十七子,世称宁献王。政治上 隐晦一生。其 《太和正音谱》是我国第一部戏 曲理论专著,对古代戏曲的体制、流派、制曲方 法、戏曲声乐理论、北杂剧曲谱,都有相当研究 ?朱权杂剧:现存《冲漠子独步大罗天》和 《卓 文君私奔相如》两种。前者是神仙道化剧;后者 为才子佳人剧。但卓文君新寡私奔,抛弃富贵, 卖酒为生,有一定进步意义。 ?朱有炖,号诚斋。朱元璋第五子周定王之子, 世称周宪王。著杂剧31种,合刊为《诚斋乐府》, 包括喜庆剧10种、神仙剧10种、节义剧9种、水 浒剧2种,内容价值不大。 ?朱有炖杂剧形式多有独创:打破元杂剧一本 四折、一人主唱、全用北曲等惯例。《牡丹园》 有李逵与燕青的对唱、齐唱;《神仙会》采用南 北合套,末唱北曲,旦唱南曲。 ?朱有炖杂剧语言:质朴本色,深得后人称赏。 2、御前侍从贾仲明、杨讷杂剧 ? 贾仲明,山东淄川人。天性明敏,博究群书,明成祖 御前得意侍从,著杂剧16种,今存5种。代表作 《萧 淑女情寄菩萨蛮》,曲词绚丽,但生动、自然韵味不 足。 ? 《录鬼簿续编》:据说出自贾氏之手,它是继元钟嗣 成 《录鬼簿》之后,记载元明之际杂剧作家作品史料 的著作。 ? 杨讷,字景贤,蒙古族人,长期居住杭州。著杂剧18 种。今存 《西游记》,6本24折,根据 《大唐三藏取 经诗话》和民间故事改编,对小说 《西游记》有一定 影响。 第二节 明中后期杂剧的转型 1、转型期杂剧特点 ?从发展线索看,前期创作紧靠明初,此后几十年 沉寂。至弘、嘉间始有转机,万历后佳作迭出, 杂剧连贯发展。 ?从创作倾向看,中后期杂剧打破前期题材团圆喜 庆、伦理教化、神仙道化的偏狭,思想渐次深化 社会批判剧、伦理反思剧兴盛。 ?从杂剧体式看,中后期多南北合套,或纯是南曲 剧作多称意而写,短小精悍。 ?从艺术成就看,中后期作品有传世之作。 2、王九思与康海杂剧 ①王九思,陕西人,曾任吏部郎中,后遭贬。 文学上与康海齐名,都在 “前七子”之列。杂剧 有 《杜甫游春》和 《中山狼》。 ? 《杜甫游春》借老杜酒杯,浇自己胸中块垒。唱 词愤激慷慨,痛快淋漓。但书卷气浓,有案头化 倾向。 ?王九思 《中山狼》主题与康海 《中山狼》相似, 形式上首开单折短剧体制。 ②康海,陕西人,翰林院修撰。常与李梦阳唱 和,也是 “前七子”成员。因曾拜谒当朝宰相刘 瑾而后被革职。杂剧代表作是 《中山狼》。 ?康海杂剧 《中山狼》取材其师马中锡 《中山狼 传》,属讽刺世情的寓言剧。抨击人类最卑鄙、 可耻的恩将仇报品格,讽刺东郭先生迂腐懦弱、 执迷不悟。主题集中,富教育意义。结构紧凑, 曲词、宾白豪放、巧妙。 ?康海 《中山狼》影响巨大,除王九思的同名剧外 杂剧还有陈与郊 《中山狼》、汪廷讷 《中山救 狼》,传奇有无名氏 《中山狼白猿》。 第三节 徐渭及其讽世杂剧 1、坎坷潦倒的奇才 狂人 ? 徐渭,字文长, 浙江山阴人,多才 多艺。 “尝自言书 第一、诗二、文三、 画四” (《四库全书 总目提要》)。徐渭 杂剧也堪称明代第 一。 徐渭石刻像 ?徐渭才学奇,身世奇,性格也奇。 ?明人梅国桢与袁宏道书称之为 “病奇于 人,人奇于诗,诗奇

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