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简论东钱湖南宋石刻群的艺术特征
简论东钱湖南宋石刻群的艺术特征
摘要:优秀的雕塑作品既是一个国家,一个民族的瑰宝,也是历史上人民的文化艺术和智慧的集中表现。东钱湖南宋石刻群是我国南宋时期规模最大、数量最多、雕刻最精的墓道石刻遗存,填补了中国美术史、中国文化考古史、中国雕塑史中南宋时期的空白。对于研究南宋汉族文化艺术的继承发展、墓葬制度、衣冠服饰、美术、雕塑、工艺美术及民俗学等都有独特的价值。,因而被誉为“江南兵马俑”。的雕塑艺术不但具有学术界公认的那种形体上不求多变的庄重与稳定,而且也还具有使人感到新奇与激动的各种丰富、生动、张扬的造型线条有序的延伸特征使得形体塑造具有运动感和时间感,尤其是曲线,它能充分表现动感和生命力。中国是使用线条的大国,绘画、书法将线的魅力展现得淋漓尽致。雕塑中的“线”为神韵而生,典雅、悠游、流畅、圆润、华滋、静穆,它顺圆厚之体而流动延伸。不为描写对象的物理性质赋诗性、神性、巨大的超越性。它有着道家思想的元素象征——水的特性与物推移、沛然适意、彰隠自若、任性旷达也有着禅家灵性的元素象征——风的特性不羁于时空、自由卷舒、触类是道更禀着儒家中和、阳刚、狂狷之气——神与韵的物质化生发出之“气”无处不在,无处不可感的文化与宇宙气象。精确地塑造物象,而多从感觉和理解出发,象中国画一般运用经济的语言,简练、明快,以少胜多而又耐人寻味,给人运行成风、一气呵成、痛快爽利的艺术享受有所取舍,有所夸张变形甚至抽象其效果更突出对象的特征,更具有艺术感染力,给人的印象更特殊。2]在这种美学特征的先导下,雕塑虽然保留了作为自然人的特点,但雕塑的主体已经不是真正意义上的“人”,它已经成为一种象征。被赋予了更多的内涵和意义。
中国人对生命的构思与生命力的活动方式的认识和感知自有见解,它追求一种内在美,一种原始美,一种大巧若拙的哲学精神境界。在这种精神的指引下,东钱湖南宋石刻群的创作者用中国人特有的思维方式和塑造手法,创造了异于建构在科学基础上的西方写实主义的石刻主义,东钱湖南宋石刻群体现了神、韵、气统一的精神特征。
参考文献
[1]中央美术学院美术史系中国美术史教研室编.中国美术史.北京:高等教育出版社,1990
[2]钱绍武.中国传统雕塑艺术的美学特征.雕塑,1999.5
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