人教版五年级语文下册古诗三首［PPT课件］.ppt

课文导入 ;;;牧 蓑 遮 醉 媚 锄;篙 棹 媪 剥;牧童; 吕岩 字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来 唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞 宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他 已经得道成了神仙。;　　牧　童 　（唐）吕岩 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。; 指名诵读，读出诗歌的节奏。 ;草 横野 ， 笛 晚风 。 归来 黄昏后， 不脱 。;草铺横野六七里，;笛弄晚风三四声。;归来饱饭黄昏后，;不脱蓑衣卧月明。;; 诗句中描写了牧童归来后的场景，你看到了一个怎样的牧童？从哪看出来的？; 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。 《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求： 对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。 ;这首诗表达了诗人怎么样的思想感情？;感悟诗情; 《牧童》是 代诗人 的作品。诗的第一句话写 ，第二句写 ，分别从 和 上给人感受，“六七里”和“三 四声”不是确指的数字，只是为了突出 和 。诗的三四句写 的情景，塑造了一个 的牧童形象，表达了作者; 《牧童》中“铺”字好在 把草的茂盛和草原给人的平缓舒适的感觉表现出来了 ；“弄”字的意思是 逗弄 ，好在 传达出了风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味 。 ;舟过安仁; 杨万里 字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为 “中兴四大家” 之一。 杨万里一生写作极为勤奋，相传 有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一 百三十三卷，名《诚斋集》。;???　舟过安仁 　　　（宋）杨万里 一叶渔船两小童， 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。;　　舟过安仁 　　　（宋）杨万里 一叶/渔船/两小童， 收篙/停棹/坐船中。 怪生/无雨/都张伞， 不是/遮头/是使风。;一叶渔船两小童， 收 停 坐船中。 无雨都张伞， 不是遮头是使风。;一叶渔船两小童，;收篙停棹坐船中。;怪生无雨都张伞，;不是遮头是使风。;; “怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。” 从这句诗中我们可以看到两个怎样的孩子？;舟过安仁;这首诗表达了作者怎样的思想感情？; 《舟过安仁》是 代诗人 的作品。诗中，前两句话描写的是作者的 ，后两句描写的是作者的 。我们还学过他写的 《 》《 》 。;闲居初夏午睡起 [宋]杨万里 梅子留酸软齿牙， 芭蕉分绿与窗纱； 日长睡起无情思， 闲看儿童捉柳花。;童心与诚斋体 南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位 极具独创性的诗人了。他的诗被称为 “诚斋体”，这 一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的 重要意义，借助文学批评家严羽的话来说，就是: “天地间自欠此体不得。”; 诚斋体的伟大，在于充溢其间的童心、童趣。还没有哪一位古代诗人像杨万里那样，写出过那么 多的生气勃勃的儿童形象，保存了那么多率真活泼 的生活气息。与这一本质特征相联系，诚斋诗融入 或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人 们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚心态与对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚斋体最高的艺术境界。;清平乐·村居;词和词牌;“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。 “村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐?村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾描写农村生活的著名作品。;