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诚信--通向成功的阶梯 诚信是个人的立身之本在社会生活中，诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。　诚信是诚实、守信用。“诚”是一种品格，“信”是一种评价。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。个人讲求道德修养和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”，“天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”所以，中国人特别强调“做本色人，说诚心话，干真实事”。“诚信”会时时刻刻出现在我们的生活中、学习中、工作中，“诚信”也会时时刻刻考验着我们每个人的人格答应别人的事要按时，按要求完成，不能有丝毫欺骗行为。承诺的言语一定要兑现……，生活中，只有讲诚信的人才会广交益友；学习中，只有讲诚信的人，才会踏踏实实地不断进步；工作中，只有讲诚信的人才会事业有成。诚信就在我们身边，学会讲诚信，运用诚信，才是我们共同的心愿。 千百年来人们不断地验证着“诚信”是为人的基础，是社会文明的基础。 看看我们的圣人们他们千古留名，哪一个不是诚信之人？今日我国人民也用“诚信”留给外国人不灭的中国人形象。再看我们鼎盛唐朝、康乾盛世，还有今日的中国，之所以成为世界瞩目的焦点，也正是“诚信”。就说今日的社会主义中国正是因为我国历届中央领导人本着：实事求是、以人为本诚信的原则，才使得我国在国际上赢得了尊重、赢得了荣誉。 离开了“诚信”，其结果是，如说狼来了的小牧童，不讲诚信，枉送性命；像周幽王一样为博美人嫣然一笑，点燃用于战争报警的烽烟，以至国家灭亡。这些血于火的惨痛教训更验证了诚信是为人的基础，是社会文明的基础，基础不在，精神何在？ 对于“诚信”的态度，古今中外都是一样重视的，比如： 美国从幼儿园和小学就重视对孩子的诚信教育，美国波士顿大学教育院设计的基础教材中就突出了“诚信”方面的内容。 日本的诚信教育几乎贯穿人的一生，在家庭中父母经常教育孩子“不许撒谎”，到学校里耳濡目染的是“诚信”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。 德国随处可见这样一块牌子，上面写着“为了孩子请不要闯红灯”，据了解，自从立了这块牌子，闯红灯的人和车辆明显减少，这样的氛围，不仅培养了孩子良好的道德品质，同时也规范了成人自觉遵守社会秩序，诚信待人。 今天的我们要紧记罗曼罗兰所说：“有了诚信，人生的小船才不会被金钱、荣誉的大海吞没。”不要丢弃“诚信”，更不要让我们的学生丢弃“诚信”。 诚信，永在我们身边吧！