民族理论课件第四篇 章 各民族平等团结和共同繁荣.pptVIP

第四章;教学目的和要求：;主要内容和逻辑结构:;第一节;一、各民族平等、团结和共同繁荣原则的行成和发展 二、各民族平等、团结和共同繁荣原则的内容;在民主革命时期，毛泽东就提出中华各民族人民平等联合的原则，并且指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。” 在社会主义建设时期，周恩来把民族平等、团结与共同繁荣联系起来，提出“我们社会主义的民族政策，就是要使所有的民族得到发展，得到繁荣。”他还进一步强调:“建设社会主义工业化的国家，是任何民族都不能例外的。我们不能设想，只有汉族地区工业高度发展，让西藏长期落后下去，让维吾尔自治区长期落后下去，让内蒙牧区长期落后下去，这样就不是社会主义国家了。我们社会主义国家，是要所有的兄弟民族地区、区域自治的地区都现代化。” 中国共产党认为，各民族共同繁荣是实施马克思主义各民族平等团结所要达到的目的，是各民族的共同愿望。我国《宪法》关于民族问题的规定体现了坚持各民族平等、团结、共同繁荣的原则。 ;;周总理指出民族平等团结政策是处理民族问题的原则;“三个离不开” 的思想是“两个离不 开”思想 的坚持和 发展。;二、各民族平等、团结和共同繁荣的原则的基本内容;资本主义上升时期，代表先进社会生产力的资本主义发展必然受到封建制度的阻碍和束缚。新兴资产阶级为发展资本主义，保护他们的私有财产，改变自己政治上的无权地位，把矛头指向封建专制制度，指向封建王权。 新兴的资产阶级和衰朽的封建势力的斗争，反映在意识形态领域里，就是民主对专制、“人权”对“王权”、“平等”观念对封建特权思想意识的斗争。 “平等”成了资产阶级推翻封建制度和建立资本主义制度的政治口号。卢梭认为，私有制和国家是导致不平等的社会根源，这一思想成为其“人民主权思想”的政治学说的重要内容；斯宾诺莎设想的民主制度国家就是“一切人都是平等的”；洛克反对君权神授说，提出了“天赋人权”的政治主张，认为人天生是自由、平等的，保障生命与财产乃是人的基本权利。 ;“平等”和“民族平等”的口号，在资产阶级革命中确实起到了不可低估的作用。 但是，建立在私有制基础上的资本主义社会里，不可能有真正的平等。正如列宁指出的：“资产阶级民主在一般个人平等的名义下，宣布有产者和无产者间、剥削者和被剥削者间的形式上的或法律上的平等，以此来达到欺骗被压迫阶级。”资产阶级的民主仅仅符合资产阶级利益的需要，他们的平等是在承认人剥削人的私有制度的合理性前提下而言的，而私有制正是造成一些民族剥削另一些民族的原因，是造成不平等现象的社会根源。 这说明，民族平等在资产阶级那里只是一个空洞的口号，资产阶级的平等观具有极大的历史局限性。 ;历史经验也证明： 当资产阶级取得政治统治并成为新的民族压迫者，对其他民族奉行民族压迫政策时，“民族平等”就完全成为资产阶级掩盖阶级矛盾，保护资产阶级利益，欺骗劳动人民和被压迫民族的工具。 只有马克思主义的诞生，才真正赋予了民族平等以彻底的革命内容，成为马克思主义处理民族问题的基本原则之一。 ;民族平等;第一，各民族无产阶级的团结。;第一，坚持各民族的共同繁荣。 即社会主义国家中一切民族的共同繁荣。 ;;第一，马克思主义民族平等思想基于其遵循历史唯物主义的基本立场和观点，承认各民族在推动人类社会发展和进步过程中的历史作用。 第二，社会进步和经济发展的规律决定了坚持民族平等、团结和共同繁荣是历史发展的必由之路。 第三，各民族平等、团结、共同繁荣的原则是与无产阶级的革命目标完全一致的。 第四，在社会主义建设的共同事业中，促进各民族共同繁荣是解决社会主义初级阶段民族问题的根本途径。 ;;;;;;;;; 第一，以法律保障各民族平等、团结和共同繁荣。 第二，实现了各民族一律平等。 第三，实现了各民族的大团结。 第四，促进了各民族共同繁荣。;第二节;一、两种根本对立的民族观 二、各民族平等、团结和共同繁荣是马克思主义民族观的核心 三、反对资产阶级民族主义;一、两种根本对立的民族观;不同的阶级有不同的民族观 在当今世界上，存在着两种根本对立的民族观，这就是无产阶级民族观和资产阶级民族观。 列宁曾经讲到：“资产阶级的民族主义和无产阶级的国际主义——这是两个不可调和的敌对的口号，它们同整个资产主义世界的两大阶级营垒相适应，代表着民族问题上的两种政策（也是两种世界观。）” 可见，两种民族观属于两种根本对立的思想体系，我们应该分清两种民族观的本质区别，牢固树立无产阶级民族观，坚决抵制资产阶级民族观的侵蚀。 ;不同的阶级有不同的民族观;马克思主义民族观，是科学世界观的重要组成部分，它既从本国各民族人民群众的共同利益出发，又从全世界各族人民群众的共同利益出发，运用辩论唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法考察、研究古今中外的一切民族和民族问