第八篇 章2 功利主义 社会福利课件.pptVIP

2009-4 * * 第八章 第二节功利主义 一、概述 1、界定 （功用主义或乐利主义，Utilitarianism），是一种以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说 2、理解 （1）不是自私自利 为国家制度和社会政策的合法性提供一种新的、实在的基础，以增进整个社会的利益与福祉 （2）一种旨在增进公共利益的学说（与社会契约论相对立） （3）一种改革的、实践的学说 （4）一种理性主义的学说（rationalist doctrine) （5）注重个体的选择，强调个人行动 二、历史考察 （一）萌芽时期：古希腊（幸福主义、快乐主义） （二）近代功利主义的产生 1、霍布斯和洛克 资本主义的代言人 把人看作感官的实体，还原成物性，得出感性、自私的利己人性观 功利主义的承前启后 从“狼”自然状态说出发，提出社会契约论，即要立君主专制制度 2、爱尔维修和霍尔巴赫 :合理利己主义 （1）利益学说（功利主义学说） ：利益是道德的原则、是社会前进的动力 （2）个人利益是道德的基础和归宿 利益包括物质要求和精神追求 幸福就是肉体的快乐，现实的、预想的或记忆的 在不违背公共利益的前提下， 人们追求的个人利益是合理的（自爱原则） （3）公共利益是道德或美德的标准（公共利益是绝大多数人的个人利益的总和 ） （4）个人利益与公共利益应和谐统一（人是自私的，又是理性的） 2、道德指向 （1）假设：避苦求乐是人的本性和利益归宿 （2）把社会还原为个人 ，个人利益的最大化是动机和起点，社会利益的最大化是目标和归宿 3、缺陷 追求和实现个人利益的最大化，就不可能实现社会利益的最大化，反之亦然 （三）快乐与幸福的计算 1、7个条件 强度(intensity)；持久性(duration); 确定性或不确定性(certainty or uncertainty)；迫近性或遥远性(propinquinty or remoteness)；增殖性(fecundity) ；纯度(purity)；广度(extent) 2、方法 （1）计算最初由行为产生的明确可辨的每一快乐的价值 （2）计算最初由行为产生的明确可辨的每一痛苦的价值 （3）计算由最初行为产生的快乐之后所产生的每一个快乐的价值 （4）计算由最初行为产生的痛苦之后所产生的第一痛苦的价值 （5）对个人来说，总结一面所有的快乐和另一面所有的痛苦 （6）对集体或社会而言，先按上述方法对个体进行计算，然后总计趋向快乐或痛苦的人数 四、穆勒 （一）有限的自由与有限的干预 1、充分自由及自由的有限性 在仅涉及本人的那部分，他的独立性在权利上则是绝对的……自由必须不使自己成为他人的妨碍（论自由） 2、政府干预与有限干预 （1）反对理由 强制性 增加职能（权力、责任） 私人的效率 （2）支持有限干预 初等教育 弱势群体 永久性契约 规定劳动时间 利他行为 公益服务 （二）有限的社会救济 1、财富的增长应有利于民众福利 2、注意帮助的程度与方式 五、二者的区别 1、快乐与幸福 （1）快乐不仅有量的区别，也有质的不同 肉体的或物质的快乐和精神的快乐 ,后者较前者远为高尚 （2）满足、快乐不一定是幸福，不满足、不快乐也不一定就不幸福 2、 利己与利他 （1）边沁 个人是社会利益的基础，社会利益是个人的合成 ，反对个人应当为他人利益或社会幸福牺牲个人利益 （2）穆勒 行为者对于自己与他人的幸福严格地看作平等，推崇自我牺牲 3、自律与他律 （1）边沁：坚持道德他律论 从人的本性出发，以能导致苦和乐的社会性力量作为道德的推动力和约束力 *