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常识的读后感 　　读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是小编整理的常识的读后感，欢迎大家查阅。 　　篇一：常识的读后感　　什么是教育?怀特海和爱因斯坦说：“忘记了课堂上的一切，剩下的才是教育，”那什么样的教学内容能够经受住岁月的淘洗沉淀下来伴随孩子成长呢?“李的政涛说：”这除了学生自身的原因外，另一个重要的原因就是教育内容有没有跟学生的生活联系起来。“这就提出了教学内容生活化要求。 　　陶行知先生认为：”教育必须是生活的，一切教学必须通过生活才有效。“苏霍姆林斯基一周两次把学生带到野外去，到”词的源泉“去旅行，他把这称为”蓝天下的学校“”快乐的学校“。他曾说：”宁静的夏天拂晓，我跟孩子们感觉和体味到朝霞、拂晓、闪烁、天涯这些词在感情色彩上的细微差别。“学生对这种直接观察生活的学习充满了情趣，提高了学习兴趣，不仅体验到生活的经验，而且还获得了美感经验。” 　　想让更多的教育内容在学生的世界中剩下，最基本的原则就是让书本世界与生活世界沟通，让躲在象牙塔内的知识走进学生的现实生活，当然这不是说把所以的课堂都搬到大自然中去，因为对于我们的教育现状来说不切合实际的。 　　不过，生活是教育的源泉和基础，是知识的海洋，生活中处处皆学问，这就要求教师具有一双慧眼活用教材，以课本为原点，以课外实践为凭借，向学生的各个领域开拓延伸。记得有为老师在教学《赶海》这一课时，为了让孩子体会动词的妙用，也为了给孩子的童年留下一件趣事，便在班级了举行了包饺子比赛，让学生自己揉面团、擀面皮、调菜馅，还找动作娴熟的同学示范包饺子的动作，并介绍要点，一系列动词便应运而生了。有了这样一个活动，相信“趣”字也会在学生的心中扎下了根，或许很多年以后，他们依旧会记得那自创的奇形怪状的饺子，会记得因好奇而调制出的五味夹杂的饺子馅的味道，会记得满教室飞舞的面粉。 　　教育内容的最终源泉来自于日常生活，一切儿童生活中的材料都可能成为教育内容，形成一种普遍而流动的教材。教育内容还必须回到儿童生活中，让儿童在生活中体验教育内容的价值，所以教师要随时随处利用学生活中的种种事实联系他教育常识读后感们真实的环境和经验寻找生活与教学的结合点，让生活成为学习的教材。记得有一次班级里的黑板擦坏了，想到小时候上学时用的黑板擦都是学生自己缝制的，便集中生智，口述了黑板擦的缝制方法，让他们回家自己尝试一下，要求美观实用，这样不仅能有黑板擦，还能练练他们的手工。第二天意想不到的事情发生了，有的同学为了找到漂亮的花布把自己的床单绞了，有的找不到棉花，竟然偷偷的剪开了自己心爱的羽绒袄。针对这件事，我们在班里开展讨论会：做事情要用合理的方法三思而后行。这样就把生活中的事件和“先思后做”的教学内容相结合。 　　教学内容要生活化，要满足学生生活的需要，唤醒学生生活经验，让学生从生活中理解知识，并将知识运用于生活，发挥知识的教育价值，让它真正变成具有生长力量和教育力量的知识，就如我们的校训所言，让孩子能够拥有生活的力量。 　　篇二：常识的读后感　　读了李政涛老师写的《教育常识》一书，感触颇多。它让我认识到尊重教育常识的必要性和重要性。在阅读中，不断引发自己对教学的深层次理解，思考。不断产生共鸣，让灵魂不断得到洗涤。现结合我校课改实际，把最有感触的地方总结一下。 　　第一， 把课堂还给学生。教学是一个不可分割的整体，是互动生成的过程，课堂就不属于老师的“一言堂”，而是师生共享，共有，共在的课堂。所以，要“把课堂还给学生”。要让课堂教学回归教学的本原，让课堂充满生命活力，把课堂还给学生是最核心的要求。 　　首先，把时间还给学生。让学生有更多属于自己的时间，或提问，或阅读，或思考，或练习。自由时间是丰富学生智力生活的首要条件。我们要使学生的生活中不单单只有学习，还要学习富有成就，那就要给学生自由时间。 　　其次，把空间还给学生。打破“教堂式”，“秧田式”的教室空间格局。转而以小组为单位采用类似圆桌式的教室空间格局，在这一格局里，教师可以自由穿插其间，让更多的学生有机会与其互动。学生也因为活动空间的扩大，得以和前后左右的同学互动交流。从而形成一种网状互动的交流状态。 　　再次，把权力还给学生。它涉及提问权，质疑权，评价权，工具权和总结权等等。把提问还给学生，为的是发挥儿童好问的天性，鼓励学生在课堂上提出自己的问题，同时不断给予引导，提升提问的能力和质量。一方面，老师要从指导学生有良好的提问习惯做起。此外，老师还可以从语言表达的角度，引导学生学会用准确，简练的语言来表达问题，不仅要自己讲得清，还要让别人听得懂。 　　第二， 把质疑还给学生。改变学生对书本，教师和权威的迷信，盲从，养成质疑问难的意识和习惯，把习惯性的不假思索接受现成结论，变