风轻绛雪樽前舞日暖繁香露下闻从来奇物产天涯.pptVIP

（四）獨創思維 思維成果的獨創性，是創造性思維的直接體現或標誌，常常具體表現為創造成果的新穎性及唯一性。 宋子京《筆記》云：「文章必自名一家，然後可以傳不朽。若體規畫圓，準方作矩，終為人之臣僕。古人譏屋下架屋，信然。陸機曰：『謝朝花於已披，啟夕秀於未振。』韓愈曰：『惟陳言之務去。』此乃為文之要。」苕溪漁隱曰：學詩亦然，若循習陳言，規摹舊作，不能變化，自出新意，亦何以名家。魯直詩云：「隨人作計終後人。」又云：「文章最忌隨人後。」誠至論也。（胡仔《苕溪漁隱叢話》，前集卷49；魏慶之《詩人玉屑》卷5） 唐詩：「長因送人處，憶得別家時。」又曰：「舊國別多日，故人無少年。」舒王東坡用其意，作古今不經人道語。舒王詩曰：「木末北山煙冉冉，草根南澗水泠泠。繰成白雪桑重緣，割盡黃雲稻正青。」坡曰：「桑疇雨過羅紈膩，麥隴風來餅餌香。」如《華嚴經》舉果知因，譬如蓮花，方其吐花而果具蕊中。造語之工，至於舒王東坡山谷，盡古今之變。（釋惠洪《冷齋夜話》卷5，彭乘《墨客揮犀》卷8；明季汝虞《古今詩話》卷8） 怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚餘孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。（蘇軾〈紅梅三首〉其一） 深宮無人春日長，沉香亭北百花香。美人睡起薄梳洗，燕舞鶯啼空斷腸。畫工欲畫無窮意，背立東風初破睡。若教回首卻嫣然，陽城、下蔡俱風