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地鸦是很少被人类了解的一类荒漠鸟类。特别是中国独有的白尾地鸦( Podoces biddulphi )，一直不为世人了解。与乌鸦相比，地鸦的羽色中的黑色成分并不多。其体型与星鸦接近，而嘴形与红嘴山鸦相似，但羽色却象松鸦那样平淡。腿长而强健，特别有力，极善于在沙地上奔跑。当地维吾尔族人称白尾地鸦为“克里尧丐”，意思含“拐来拐去，大步流星，奔跑如飞”。它们只分布在塔克拉玛干沙漠地区。营巢于灌丛之中或小树之上。在分类关系上与星鸦、喜鹊、山鸦和松鸦等比较接近。白尾地鸦的正式定名是在1874年，模式产地在新疆巴楚县境内。后来的研究只有零星的记录（Ludlow and Kinnear 1933；钱燕文等1965）。而比较系统的保护与研究项目的执行开始于20世纪末。当时，新疆地鸦研究小组得到香港观鸟会“中国自然保育基金”和日本野鸟会及经团连自然保护基金的支持。2002-2003年，野外研究得到了进一步加强，中国科学院新疆生态与地理研究所“所长基金特别支持项目”、国家自然科学基金委员会（National Natural Science Foundation of China资助项目39970132）、世界自然基金会（WWF-China）、国际鸟盟（BirdLife International）、新疆自然保育基金和中国科技部“国家重点基础研究发展规划项目”(G1999043509)等都开始关注地鸦的生存现状与保护管理。本宣传手册的出版，目的在于尽快对地鸦的保护与管理提出科学的建议，介绍鸦类及白尾地鸦相关知识与最新科研成果，传播物种保护的国际与国内法规和理念。一些更有价值的研究报告将在今后几年陆续公开发表。2. 神话鸦类（Story and Myth on Jays and Crows）鸦类已经使人们神魂颠倒有许多世纪了：神秘的羽衣，特高的智商，很长的寿命，忧郁的鸣声，一系列与迷信、传说、神话、超自然力有关的神奇故事，“呱—，呱—”一声，就会令人毛骨悚然。常常与黑暗、死亡、墓地、腐尸、萧条、“黑色十字架”、巫师、神灵联系在一起。在欧洲，渡鸦就是死亡的象征，特别是英雄之死，死于沙场的英雄，具有浓烈的传奇色彩。还有红嘴山鸦，是亚瑟尔王的灵魂，谁如果伤害它们就会大祸临头。传说渡鸦离开了“诺亚方舟”，去寻找大陆，它返回时没有直接回方舟，而是在附近吃溺水的尸体。结果，原来白色的渡鸦变成了黑色，声音也变的粗砺嘶哑了。关于鸦类的神秘传说还涉及其它的种类。如传播流言蜚语的喜鹊，喜欢偷戒指的寒鸦，唠唠叨叨的松鸦等。在1997年版的《牛津大字典》中，Jackdaw（寒鸦）隐含“以偷取明亮小东西而闻名”的意思； Magpie（鹊）也有“经常拿走发亮的东西”或“对发亮的东西感兴趣”的解释，贬义含有“爱搜集或收藏东西的人”和“爱嚼舌头的人”等；Crow（鸦）引申含义为“炫耀”、“吹嘘”、“得意洋洋”和“幸灾乐祸”等；Jay（松鸦）意为“爱唠叨的无理者”、“花花公子”、“乡下佬”等。中国有上下五千年悠久历史，创造了璀璨的文化。有关鸦和鹊的文字记载可以追溯到三千年前。后羿射日，射中的其实是“金乌”。《山海经》关于“精卫填海”，也讲的是神鸦的故事。“天下乌鸦一般黑”反映了穷人对社会压迫阶层的朴素看法。在很长的时期里，中国人对鸦类的态度充满了复杂的感情。古有鸦经以占吉凶。然北人喜鸦恶鹊，南人喜鹊恶鸦（《本草纲目》）。真是各有所好。鹊可报喜，鸦能报丧。而慈鸦、慈乌、孝乌是寒鸦的别名。“羊羔跪乳，乌鸦反哺”中的乌鸦说的就是寒鸦，意思是为报答父母养育之恩，年壮的寒鸦要抚养老年伤残个体。维吾尔族民间关于鸦类的故事也有许多。3. 分类知识（Species of Crows and Jays）鸦类属于雀形目，鸦科。约有120种鸦类生活在今天的世界上。它们中的许多并不是那么丑陋和令人讨厌。有的羽毛色彩极其华丽，如蓝鸦、红嘴蓝鹊、松鸦、绿鹊等；有的姿态也非常优美，风度翩翩，如喜鹊、鹊鸦、塔尾树鹊、噪鸦、山鸦等。虽然有些鸦类成了神话故事中的丑角（如骗子、傻瓜、小偷、巫师、长舌婆），还有些被列为农业害鸟，但多数种类人们并不了解，如地鸦、噪鸦、山鸦等。形态结构：显著的特点是它们都有坚硬的鼻须，掩盖住鼻孔。有的在嘴基至眼先有蓬松别致的羽毛。大多数的嘴比较粗壮结实，长而向下稍弯曲。双腿强健，趾和爪也很有力。鸦类是雀形目各科中变化最大的，特别是体型及大小的变化，甚至比非雀形目（啄木鸟类、鸠鸽类）的变化还要大。羽毛：尽管种类之间有色彩和体态的差别，但多数个体的羽毛颜色单纯，或在不同颜色之间有过渡，浑然一体，比较协调（星鸦例外）。少数几种只在翅上或尾上有杂斑。不少种类的尾羽修长，姿态优雅。雌雄相似。鸣叫：共同的特点是鸣叫声嘈杂、嘶哑：呱呱如乌鸦；喳喳如喜鹊，呷呷如噪鸦，喹喹如山鸦。也有尖利悦