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95s2_G1-2 1 中世紀藝術文學(二)：仿羅馬式風格 講座日期： 2007/3/14 陳吉斯 淡江大學英文系 專任助理教授 kiss7445@.tw (.tw/kiss7445) Office： (02ext.2966 Room： FL632 前言 仿羅馬式的風格(Romanesque)在課本第九章。在第七章與第九章間有一章是介紹 回教文化，這本書是以介紹西方文明為主，在第七章跟第九章之間插入回教文化，是讓 我們知道說，在拜占庭風格跟仿羅馬式風格興盛的時候，有一個外來文化的影響，外來 文化就是回教。 當仿羅馬式的風格(Romanesque)在西元八世紀興起時，拜占庭的藝術和風格還是 持續著，並沒有消失，所以不是仿羅馬式的風格取代了拜占庭的風格，他們是同時存在 的 ， 只 是 拜 占 庭 比 較 早 出 現 ， 它 延 續 著 一 直 延 續 到 十 五 世 紀 。 仿 羅 馬 式 風 格 (Romanesque) ，它從八世紀持續到十九世紀。我們一般講它的風格是說在最興盛最輝煌 的時候，仿羅馬式(Romanesque)最輝煌的時是西元一千年到一千兩百年之間，也是歐洲 的封建時代。所謂封建時代是有一個國王，國王下面有貴族，貴族在下面有他的領主， 領主下面有奴隸。如金字塔的階層。這時代有很多戰爭主要是基督教跟回教的戰爭。仿 羅馬式風格是由查理曼大帝推展出來，他推動了一種國家文化。因為哥德式民族跟基督 徒互相爭戰，原先還算是蠻族的法蘭克王國的國王查理曼(圖 1) ，他打敗了哥德民族， 95s2_G1-2 2 對於所謂蠻族的力量入侵羅馬帝國(拜占庭帝國) ，因此被教皇封為「神聖羅馬帝國」的 國王，也信基督教。這時候他要建立一個有特色的文化，他找的是希臘羅馬古時候的制 度。就政治而言，是羅馬的制度；藝術而言，是希臘的古典藝術。因為他的風格是仿照 羅馬，所以我們現在用仿羅馬(Romanesque)來形容查理曼大帝推動出來的文化特色。 圖２. Ｔhe Carolingian World 圖１．Reliquary container of relic) of Charlemagne 拜占庭是希臘羅馬跟基督教文化的結合，結合時卻加了些中東的元素，或是波斯帝國 等的外來文化。仿羅馬式文化(Romanesque)又是基督教跟希臘羅馬文化的再一次結合， 它是希臘羅馬跟基督教，比較沒有外來的因素。拜占庭帝國的時候回教還沒興起，拜占 庭帝國七世紀的時候才開始有回教。本來拜占庭帝國的領土還包括地中海南部，就是現 在非洲的北邊這個地方。等到回教一興起的時候，這一大塊就變成回教的勢力。我們現 在看看這個圖的黃色的部分，現在的西班牙，非洲的北部，土耳其伊朗的地方，都是回 教的文化，它包圍著北邊的神聖羅馬帝國，東邊的拜占庭帝國，就變成是南北對峙，所 以回教的勢力逐漸的龐大，所以這時代是這兩大勢力、文化交流衝突的結果(圖 2) 。 這個時代特色就是回教跟基督教的衝突。最重大的事件是「十字軍東征」。這二大宗 教信仰都是排他性的一神論宗教，加上生活空間鄰近或重疊，所以就會有宗教戰爭的產 生。這個時候的建築，可想而知，拜占庭帝國已經有很堅固的「城牆」風格，現在這個 元素因為有抵抗回教勢力的需求，城牆的形象更加的明顯。拜占庭本來是蠻族東哥德佔 95s2_G1-2 3 有的，收復之後東哥德就跑到西哥德，西哥德就往南下，下面就是回教，之後就大部份 就信回教。回教勢力擴展非常快。基督教和回教的聖城「耶路撒冷」現在是屬於回教的 領土，所以基督教就發動從十一延長至十三世紀的收復耶路撒冷的「十字軍東征」行動。 Carolingian Period 的名詞就是指查理曼大帝(Charlemagne)統治的這個時期(英法的 “Charles”西班牙語為 “Carlos”) 。查理曼大帝(Charles the Great)原本是法蘭克的國王