《诗经》地理生态背景之考察.docVIP

《诗经》地理生态背景之考察 内容提要 《诗经》产生在与现存迥然不同的地理生态环境之中：黄河的支流与支津构成了一张巨大的水网，上百的湖泊星罗棋布于其间；充沛的雨水，造就了许许多多的隰地；川流水泊之间，形成了不少人类居住的洲岛与土丘；山林之中，泽薮之畔，生长着梅竹之类亚热带植物，并活动着犀牛之类热带动物，野猪时出，鹿群觅食，水鸟云集。这种生态环境直接影响着先民的生活方式与性格、心理、情感，形成了《诗经》温柔敦厚的风格。 关键词 《诗经》　生态环境　温柔孰厚 　　只要我们稍微留心一下就会发现，《诗经》是在与现存迥然不同的地理生态环境之中产生的。其所咏及的河流水道、湖泊丘隰及许多动植物，今皆不复旧貌，因而为我们理解（诗经》带来了诸多困难。本文旨在通过对《诗经》地理生态背景的考察，展示周代先民活动的历史舞台，从而对先民的生活、习俗、性格、心理、情感以及《诗经》风格的形成，有一个新的认识。 一、《诗经》时代的河流 《诗经》主要产生在黄土高原与华北平原海拔约600米至50米之间的广大地区。如果找来一张彩色的中国地形图，就可以发现，《诗经》产生的主要地区正是地图上用绿色和浅绿色所标识的区域，而绿色正是与水紧密联系着的。在古代这一区域，更是河流湖泊遍布，以黄河为主干，构成了网络与星棋交织的地貌结构，成为华夏先民活动的最主要的舞台。 《诗经》中所言及的水流，大约有20余条，关中地区有泾、渭、洽、漆沮、丰等；山西境内有汾、杨之水；河南、山东境内有洛、溱、洧、淇、寒泉、泉源、肥泉、济、汶、淮等。另外还涉及到了江、汉。同时每言及水，总是能从不同的角度反映出水流量之充沛、水之清澈、水生植物及动物之丰富繁多，展示出当时一种良好的生态境况。不过对于溱洧淇汾等河流情况的描写，其所反映的只是局部的生态环境，而真正对上古北方生态环境具有决定性影响的无疑是黄河。黄河在《诗经》中出现过27次，是《诗经》中出现次数最多的一条水流。 关于黄河，《说文·水部》云：“河，河水，出敦煌塞外昆仑山，发原注海。”《尔雅·释水》云：“河出昆仑虚，色白。所渠并千七百一川，色黄。”《春秋说题辞》云：“河之为言荷也，荷精分布，怀阴引度也。”《风俗通义·山泽》云：“河者，播也，播为九流，出龙图也。”“发原注海”、‘“并千七百一川”、“荷精分布”、“播为九流”，写出了古代黄河的一派浩茫气概。今日的黄河水流量锐减，它的支流、支津大多已干涸或变为田地，不复昔日景观。而在上古时代，黄河浩浩荡荡，横行于北方大地，《庄子·秋水》篇所描绘的“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘清崖之间，不辩牛马”，正是当日所目睹的情景。这是一个大水系，它一面接纳百川，一面支津纷出，大大地影响着黄土高原与华北平原的生态格局。 最早记载黄河水道的是成书于先秦时代的奇书《山海经》。如依此书所记，黄河的气势要远大于长江，它是中国古代的第一大河流。书中记长江的支流只有12条，而黄河的支流则多达49条，大多支流分布在中下游地区。其实远不至此数。如《北次三经》所记载水道，黄河是由今河南武陟向东北经浚县、内黄、曲周、平乡、巨鹿、宁晋、深县、安平、蠡县、高阳、安新、霸县，至天津入海的。在这约600余公里的流程中，汇入的支流就有19条。而据谭其骧先生的研究，《北次三经）中实际最终注入黄河的水道（包括与其它水合流后注入的水道）达34条之多[1]（P82）。由此而言，古代黄河中下游支流之多，实不可胜计。《山海经》中共记水道约280余条，大多分布在黄河流域。《水经·河水注》中记载的河水支流，从黄河壶口以下算起，约近80条。而每条支流，又不知汇入了多少条小的水流！仅一条不大的淇水，在注入黄河之前，就汇合了十几条水流。这些水道恐怕大多在上古时代就存在了。 再就黄河支津观之，《禹贡》有如下描写：“导河积石，至于龙门，南至于华阴，东至于砥柱。又东至于孟津，东过大坯，北过降水，至于大陆。又北播为九河，同为逆河，入于海。”“大陆’旧以为指大陆泽，今研究者多认为是指一片广阔的平陆，即河北巨鹿一带的平原。其实说泽也未尝不可，因为这里本是一片水泽，水消退后而成为一片平阔的原野。所谓“北播为九河”，是指在这块平原上，黄河歧流纷出，像一把展开的折扇，分布在河北、山东平原。略言之，黄河出龙门后，直向南到华山之北，然后东折，过三门峡（砥柱）、孟津，至武陟（大坯）而北折，沿太行山东麓与漳水（降水）合流，至巨鹿、隆尧一带开始满溢散开，“播为九河”[2]（P330-402）。关于九河，历代研究者很多，他们或据文献或据目验，来确定九河所指。也有学者认为九是泛言其多，未必是实指。但不管怎么说，在上古时代黄河有许多支津入海，这一点是可以肯定的。岑仲勉先生曾力辩上古言河未必为黄河之专称，