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- 2018-06-03 发布于上海
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怪诞艺术和其他艺术比较
怪诞艺术四种构成要素 怪诞艺术由四种要素构成: 展示的都是极端反常的活动,形式滑稽,内容丑恶; 显示着极端反常的活动的主体是正常的; 怪诞形象的组成材料; 发现和创造怪诞美的人。 第1页/共18页 怪诞艺术各要素之间的作用 怪诞艺术各要素之间有如下相互作用: 第一,丑恶在凶残地伤害着形象主体,但形象主体对这种伤害却是麻木的、认可的;(形象—伤害) 第二,语境-审美创造主体没有对丑恶及其伤害表现出应有的反应和态度,对丑恶无恐惧、对滑稽无笑意,只是冷漠客观地描述一切;(语境、作者-丑恶、滑稽) 第三,怪诞局部的熟悉、美善、现实、明白、浅显,与整体的陌生、丑恶、超现实、神秘、智慧形成强烈反差。(局部-整体) 第2页/共18页 南茜·弗莱德《自画像》 第3页/共18页 怪诞与优美的不同 第一,优美从局部到整体都是美善、和顺的,而怪诞的整体是丑恶,而局部的美善、和顺又恰恰与整体的丑恶发生对立,显示出丑恶的伤害性。而优美艺术是不会有任何伤害性的。 第二,优美艺术是全面的和谐,艺术内部是和谐的,整体形象是和谐的,观赏者与对象也是和谐的。而怪诞艺术形象则充满矛盾、对立、冲突,但怪诞形象本身则漠视、认可这种冲突对立,对此无动于衷,丧失知觉和意识。而观赏者则能感知、发现这种对立和冲突。 第三,优美艺术引发的是爱恋、愉悦、松弛,怪诞则引起恐怖和可笑。 第4页/共18页 两种维纳斯 达利 第5页/共18页 两种泉 第6页/共18页 两种蒙娜丽莎 第7页/共18页 拉斐尔:西斯廷圣母 第8页/共18页 约翰·哈特菲尔《啊,奶油全没了》 第9页/共18页 怪诞与崇高的不同 第一,在崇高艺术中,强大的丑恶被挫败,而在怪诞艺术中,丑恶没有遇到任何对抗,因而崇高感中的恐惧转化为喜悦,怪诞感中的恐惧转化为焦虑、绝望。 第二,崇高和怪诞艺术中,主人公都面对着丑恶,都是丑恶的伤害对象,但在崇高艺术中,主人公让人敬畏、尊崇,而怪诞艺术中的主人公则让人感到莫名其妙和莫名震惊。 第三,在崇高艺术中有着鲜明的态度和思想倾向,作者对崇高的人物是肯定赞扬的,对丑恶是批判否定的,因而欣赏者的好恶爱憎也是非常明确的。但在怪诞艺术中,作者对于丑恶既不肯定也不否定,因而欣赏者的态度也是不明确的,不知道该喜爱还是该厌恶。 第四,崇高和怪诞艺术都表现丑恶,但崇高艺术具有正常的形式,因而它引发的只能是严肃的恐怖和敬畏。怪诞艺术反映的是反常的丑恶,具有罕见、陌生的形式,因而除了恐惧之外还引起笑。 第10页/共18页 怪诞艺术与悲剧艺术的不同 第一,在与丑恶的矛盾中,悲剧主人公虽然弱小,但始终是在同丑恶斗争,因而让人振奋鼓舞。怪诞艺术中的主人公对丑恶不反抗不斗争,甚至对丑恶的伤害漠然视之,麻木不仁,因而让人感觉不到应有的态度和精神。 第二,悲剧艺术和怪诞艺术中都含有优美的因素,悲剧主人公在斗争中将优美转化为悲剧,怪诞主人公将优美转为丑恶。 第三,悲剧艺术展示的都是合乎常规常情常理的活动,怪诞艺术展示的都是陌生、罕见,违背常规、常情、常理的反常的活动。 第11页/共18页 拉奥孔(古希腊雕塑) 第12页/共18页 第13页/共18页 拉奥孔,埃尔·格列柯? 布面油画? ? 第14页/共18页 怪艺术与滑稽艺术的不同 第一,滑稽所展示的反常,只是一些小毛病,本质上无害。而怪诞艺术展示的反常,则有着害人害己的性质,是内容有害、外观无益的恶。因而滑稽只是让人好笑,而怪诞却在令人发笑的同时,也让人感到恐惧和焦虑。 第二,滑稽和怪诞的人物都对发生在自己身上的反常不自知,不过,滑稽主人公只是对丑麻木,而怪诞主人公是对恶麻木。所以,人们仅仅嘲笑滑稽主人公,而对怪诞主人公却是惊惧、焦虑、绝望,尽管也有笑,但却并不轻松,而是痛苦和沉重。 第三,虽然滑稽和怪诞艺术的局部都包含一定的美善成分,但滑稽艺术是把优美转化为丑,怪诞艺术是把优美转化为丑恶。 第15页/共18页 四通图文:罗兰超级飞人网络喷绘 第16页/共18页 菲利普?哈尔斯曼:达利与骷髅 第17页/共18页 思考题: 在内容、形式、态度、审美效果方面,怪诞艺术有什么特点?试从这四个方面比较两个维纳斯中《带抽屉的维纳斯》的艺术特点。 第18页/共18页
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