一、ldquo;走进垦区文化rdquo;活动设计与实施.doc

走进垦区文化·主题篇　　 - PAGE 109 -　　　 走进垦区文化·主题篇　 - PAGE 1 -　　 一、“走进垦区文化”活动设计与实施　　　 　　 一、主题的产生　 这里曾经是汪洋大海。岁月悠悠，沧海桑田，东海的前进波与黄海的回旋波，在此交汇，形成了这片年轻的土壤。清乾隆三十三年（1768年）东台建县时，这里人烟稀少，一片滩涂。　　　 这里曾经生活艰难。1957年至1959年，由省投资60万元，从海安东台堤西移民14000多人来此开垦办场。1960年8月建立“国营东风农场”，1961年10月，经盐城专署批准改名为“国营新曹农场”，由此揭开新曹农场崭新的一页。办场初期，环境恶劣，生活十分艰苦，全场共有盐场121块，人民逐步由砍草，、晒灰、炼卤、烧盐生产向开荒种地过渡。当时，盐碱地、草荡、柴洼联成一片的荒芜的海滩，几里路难见一户人家。职工吃咸水，住草棚，割草、开垦、挖沟造田，特别是三年自然灾害时期，曾因营养严重不良患浮肿病死亡240多人。　　　 这里曾经热火朝天。1969年11月，新曹农场改编为“中国人民解放军南京军区江苏生产建设兵团第三师第十七团”，军队进驻开垦，至1975年10月，兵团解散。1965年12月至1977年，先后接收泰州、镇江、南京、苏州、徐州、连云港、常州、昆山、东台等地知青近4000名，安排在全场各分场连队。因此，新曹农场垦区建设留下了垦区移民、军队兵团官兵、知识青年等人的血泪与更多的汗水。　　 这里曾经多种文化并存。大批移民的到来给农场带来蓬勃生机，如海门人带来种植棉花和纺纱织布技术；堤西移民来自水乡，带来水乡文化和水稻栽培技术；农垦兵团创建后，军人接管农场，其军事化的规范管理，锻炼造就了一代农垦人，为农场发展奠定了基础；数千名知识青年来场后，给农垦人带来了城市文化。因此，农场的今天是在军民共建、城乡互动、老垦人与新垦人思想文化交融发展的结晶。垦区建设，为我们积淀了丰富而灿烂的垦区文化。 　　　 垦区人吃苦耐劳的精神影响了一代代人，创造了一个个奇迹，谱写了一首首颂歌。走进垦区文化，我们会怦然为之心动，对我们形成正确的人生观，继承垦区人精神财富，极有裨益。 　 对垦区文化的调查研究，是一个动态的过程，不可能是一蹴而就的。不断发展的形势，不断更新的垦区面貌，不断更新的垦区精神，都需要我们对她进行持之以恒的分析研究，这为我们实践活动提供了取之不竭的源泉。即使是我们曾经研究了的课题，因其时间的变化，也会有新的内容需要我们去了解，去调查，因此，只要我们做有心人，垦区文化就有我们感兴趣的永远不老的新话题。　　　 二、活动的目的　　 （一）了解垦区文化。在关注垦区当代文化的同时，关注垦区传统文化，垦区外来文化；在关注垦区物质文化的同时，关注垦区精神文化。从而感受中华民族深厚的文化底蕴，激发爱国主义热情。　　 （二）参与垦区文化建设，养成认识、分析、解决问题的能力。　 （三）继承垦区人精神财富，感知校训“唯苦求真”。　 （四）培养学生按计划办事，与他人协调合作的能力。　 （五）通过采访、交流、探讨，培养学生探究、创新能力及社会交际能力。　 （六）培养学习搜集、整理、保存资料信息的能力及处理、分析资料的能力。　 三、活动实施方法　　　 “走进垦区文化”活动主要采取三大类实践学习方式：一是以研究为主的活动，包括制定方案、调查、访问、观察、实验、统计、信息收集与处理等；二是以社会实践和社区服务活动为主的活动，包括参观、考察、服务、宣传、义务劳动、经济活动等；三是以技术实践为主的活动，包括技术实践和劳动实践两大类，具体有设计、制作、研制、种植、养殖、信息发布，以及科技小发明、小创造等技术实践，鼓励学生的创新意识。一般认为，这些活动方式内容杂，形式散，相互之间似乎没有紧密的联系。为此，我们结合本校实际情况，坚持主题引领，采用模块整合，提供菜单服务，使综合实践活动得以健康有序地开展。　 主题引领。本校作为江苏农垦划归地方的学校，有着其他学校所没有的得天独厚的优越条件。特有的垦区文化内容丰富，特色鲜明。垦区建设，几多风雨。垦区文化，丰富多彩。“走进垦区文化”，感知其文化特色，共建垦区文化，赏识垦区文化。　　　 模块划分，各有分工。学校成立“走进垦区文化”活动领导小组，由校长任组长，副校长任副组长，下设社区服务组、社会实践组、研究性学习组三个模块小组，分别由团委书记、教务主任、教务处一名副主任等中层干部担任小组长，明确分工、岗位职责，认真履行计划、组织、协调、检查、反馈、总结等职能，确保实践活动有序展开。围绕“走进垦区文化”主题，以感知垦区文化、共建垦区文化、赏识垦区文化为三大模块的各自中心任务来开展形式多彩的活动。　　 模块整合。三大模块，各有侧重。社