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荣辱感的两个层次与行政人格的塑造【内容提要】荣辱感可分为外在层面的和内在层面的两种。前者可名之为“基于舆情的荣辱感”，后者可名之为“道德性的荣辱感”。道德性的荣辱感以普遍的社会正义原则为根源，对于行政官员来说，公共职位本身就是一种道德存在，其履行公共职责就是具体地实现社会正义，所以需要严格的法律约束、伦理教育和思想教育以及审美教育来形成他们的行政道德的耻感意识，塑造他们的行政人格。There are two kinds of Viewpoint of honor and shame: one is external and the other internal. We can give them the names of viewpoint of honor and shame based on social opinions and moral viewpoint of honor and shame respectively. The latter is rooted in the universal social justice, and to public officials, public positions are moral. When they perform public obligations, they are making social justice into being. Therefore, we should form their consciousness of shame of administrative morality and build their public personality through rigid legal constrains, ethical and aesthetical education.【关 键 词】荣辱感/道德耻感/社会正义/行政人格????viewpoint of honor and shame/moral perception of shame/social justice/public personalityEE9191UU8401412????中图分类号：B82-052　文献标识码：A　文章编号：1006-0448(2010)03-0001-05????在道德哲学中，荣辱情感是人们的一种深层次的情感，它关乎人们对自己生存意义的觉解。由于我们生活在复杂的社会关系结构之中，我们的荣辱标准可能由社会上流行的价值观舆论所塑造着，从而有可能使我们失去自省的能力。在这方面，行政官员由于拥有一定的职位和权力，加上日常行政事务的机械程式性，可能使他们的道德反省能力钝化，而不能产生对道德耻辱的敏锐感受。这就需要从学理上分析荣辱感的层次，并阐述道德耻感的真正根源及其与社会正义原则的关系，最后落实到通过教育树立正确的荣辱观与塑造行政人格的关系的阐述之上。????一　荣辱感的两个层次????一般说来，荣辱感可以分两个层次来把握。第一个层次的荣辱感是相对于外在舆论评价标准的荣辱感。这种荣辱感是把自己的思想、行为、情感衡较于外在社会标准而引起的内心自豪或自我满足感和自我贬低或自我否定感。由于社会标准相对于个体来说，是外在的，同时又是历史地变动的，并且有从众从俗的特点，因此可名之为“基于舆情的荣辱感”。在这个层次上，这种荣辱感是被动的、后起的、非反思性的，可能会因为接受社会上的某些不够健全的评价标准而形成不够健全的荣辱观。比如社会的评价标准一般不注重内在的心灵品质涵养，而注目于外在的可比较的标准，如财富、地位等，并且由于相同或相似类型的人有可比性，所以，会把财富和地位的获得与否作为评价一个人是否成功的标准，而不会关心一个人达到成功的手段。这种舆论性的评价标准对个人有很强的压力，并进而影响人的内心感受，取得成功即产生一种荣誉感，而没有取得成功则会产生一种耻辱感。这种荣辱感对人们的行为取向会产生很大的导向作用。第二个层次的荣辱感是通过反思人的内在精神品质的应然状态，而自省到自己实有诸己的品质和道德人格是否健全高尚而产生的自我肯定和自我否定感。在这个层次上，荣辱感是主动的、与人的生存品质和道德人格相关的、反思性的，也就是说，这个层次的荣辱感深入到了人内在的心灵品质层次，可名之为“道德性的荣辱感”。有诸己然后形诸外，他们择荣弃耻的行为是他们内在品格的表现。????内在的品格有着如下的结构：人的心灵分为理智、情感和意志三部分，首先是指理智能够思考人与人相处的普遍准则，认识人伦的当然之则，这种经过理智思考和推论而形成的道德法则，能够引导我们形成健康的情感、欲望品质，从而欲随理动，情缘理发。三者要协调一致，并且要融合化通，既不能使理智过分膨胀压缩情感意志的空间而彻底地否定情感意志，否定人