第四节----语言及文采.doc

第四节 语言及文采 一、 文采的含义及作用 （一）文采的含义 所谓文采，就是语言美。指文章的语言经过修饰，能切当地、艺术地表达思想感情，富有美感。文采的特点是艺术表达力强，具有审美效应。它是文章的俊语美辞，是作者以口语为基础，经过选择、加工、润色，修饰。文采最起码的要求是语言准确、通顺。如果语言不符合语法，不符合逻辑，不能贴切地表情达意，就谈不到文采。所以，准确、通顺，是文采的前提，有了这个前提，才能进一步要求语言有文采。 （二）文采的作用 1．文采是增强文章说服力的重要因素 作者写文章，总是为了达到一定的目的，总是要用自己的看法和态度积极地影响读者，希望得到读者的理解和赞同。因此，都要求自己的文章具有说服力。语言的运用，是增强文章说服力的一个重要因素。 语言，是一种信息载体，是一种特殊的符号系统，是文章的表意工具，是作者与读者交流思想感情的媒介。没有文章没有文采，语言就显得死板、干巴，枯燥乏味。有了文采，写景，则描山摹水，如在眼前；状物，则雕形图貌，栩栩如生；叙事，则绘声绘色，娓娓动听；说理，则鲜明清楚，练达警策。语言不仅表述得对，表述得好，而且表述得巧。这样，文章就会锦上添花，熠熠生辉，灿然可观；读者就会产生共鸣，信服、首肯，获得深刻的印象——这正是具有说服力的表现。 2．文采是创造艺术美的基本条件 文学是语言的艺术。文学在使用物质媒介方面，与其他艺术不同。文学使用的是语言符号，语言符号本身并无形象性，它要通过感官，作用于想象，才能引起美感。文学以语言为媒介传递信息，对审美主体的作用是间接的。但是语言符号经过作者的编码、组合，就能变成一种特殊的刺激物，它通过人的感官，作用于人的大脑，产生了联想和想象，就能引起一系列的表象运动，从而获得一种如睹似闻的形象感。作者的语言愈有文采，就愈能够调动读者丰富的想象和联想，愈能创造鲜明的艺术形象。 文采在审美活动中的作用也很显著。因为读者最先接触的不是别的，而是语言。只有从语言入手，才能获得审美趣味，才能在更深的层次上进行审美欣赏。如果语言不美，缺乏文采，读者连阅读的兴趣也没有，就更谈不上艺术欣赏！文章有了文采，就有了艺术感染力，写作在我国有着悠久的历史，重视文采，是我国文章写作的一个优良传统。 自古以来，诗人咏志，哲人论理，史家记事，行家立说，都很重视文采。像孟子、庄子、屈原、司马迁、李白、杜甫、韩愈、白居易、关汉卿、王实甫、施耐庵、罗贯中、曹雪芹等古代的语言巨匠；像鲁迅、郭沫若、茅盾、朱自清、老舍、赵树理等现代语言大师，他们的文章，莫不富有文采，堪称楷模。我们应当十分珍视先辈留下的宝贵、丰富的遗产，认真地从他们的文采中汲取养分。 文采的具体表现 文采的表现是多方面的。根据审美感官的不同，可分为色彩美、声音美；根据修饰的浓淡不同，可分为装饰美、朴素美；根据表述的繁简不同，可分为繁复美、简洁美。兹分述如下。 （一）色彩美与声音美 文采只有通过审美感官，才能产生美感。由于视觉和听觉的不同，便可分为色彩美和声音美。 1．色彩美 色彩美是指运用色彩词来描绘物象，通过联想，在人们视觉想象中所产生的美感。语言的美，即绘画美，在写作中，主要有以下两种作用： （１） 真实地描绘物象 我们生活在色彩缤纷的世界，无论自然环境，还是社会环境，目之所及，皆有色彩。文章语言有了色彩美，就能真实地表现事物的形貌，生动地再现周围环境，并且易于为读者所接受，所感知。 例如，毛泽东的《菩萨蛮·大柏地》：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”七个带色的字，通过人们视觉的联想，便会在想象的屏幕上现出一道绚丽的彩虹来，仿佛就在眼前一般。再如刘白 羽《日出》中的一段精彩的描写： 突然间从墨蓝色云霞里矗一道细细的抛物线，这线红得透亮，闪着金光，如同沸腾的溶液一下抛溅上去，然后像一支火箭一直向上冲，这时我才恍然大悟，原来这就是光明的白昼由夜空中迸射出来的一刹那。然后在几条墨蓝色云霞的隙缝里闪出几个更红更亮的小片。开始我很惊奇，不知这是什么？再一看，几个小片冲破云霞，密接起来，溶合起来，飞跃而出，原来是太阳出来了。它晶光耀眼，火一般鲜红，火一般强烈。不知不觉，所有暗影立刻都被它照明了。 这是一幅色彩斑谰的油画。作者为什么能用文字把日出的景象描绘得如此壮美、鲜明，历历如在目前呢？善于选择色彩词来渲染，是一个重要的原因。 （２）生动地表现情绪 不同色彩的视觉体验，往往会产生不同的情绪心理，不同的感情反应。一般来说，红色象征热烈，黄色象征愉快，蓝色象征沉静，绿色象征希望，紫色象征稳重，白色象征纯洁，黑色象征悲哀。当然，在不同的时代、不同的民族、不同的国家，人们对色彩的感情心理不尽相同。但是，只要把握住事物的本质特征，根据不同的物象“随类赋彩”，并顾及读者共同的审美心理，恰当地利用颜色的象征性来选用词藻，就能把抽象的感情色彩化，具象化