飧饔7又何以蕃吾生而安吾性耶.PPTVIP

“文以明道” 运用了多重对比：1.郭橐驼与其他种树者的对比；2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；3.用种树之理与为官之理做对比 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。 五、 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 译文： 问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的办法。”记载这件事来作为官吏的借鉴。 作者写此文的用意何在？ （传其事以为官戒） 名我故当 名,命名.本为名词名字,作动词. 驼业种树 业,名词职业,用作动词,意动,以……为职业 甚者爪其肤以验其生枯 爪，名词,手、指甲的统称，用作动词， 用指甲抓 长人者好烦其令 长，名词官长，用作动词，治理 而卒以祸 祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸 其筑欲密 筑，捣土用的杵，用作动词，捣土 词类活用 非有能硕茂之也 硕茂，使……硕大茂盛 非有能早而蕃之也