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周星驰成功秘诀等12则 　　周星驰成功的秘诀 　　 　　周星驰的成功，主要在于：“把自己放低……把别人垫高！” 　　 　　别人为什么要帮助你?理由是因为他喜欢你。他为什么要喜欢你?因为你在他面前，就能让他感到很舒服、很自在、很优越、很有成就、很有自信……周星驰深深地了解这一点，所以他成功了！ 　　一般人是如何获得自信的?是通过比较：你比较好，所以我就没有自信；我比较好，就变成你没有自信。而每一个人都希望得到认同、得到自信。所以周星驰演的角色，10部片子有9部都是演一个常被嘲笑常被欺辱的人，演一个最被人看不起的人，能让所有人都觉得“我一定会嬴过你”的人，结果影片最后，周星驰一定会一反弱态，战胜强敌，扬眉吐气…… 　　在《功夫》这个电影中，你看到包租婆丑得不得了，周星驰为什么爱找很丑很丑的演员?是因为周星驰为了让亿万个相貌平平的观众，看到影片梦工场中连丑人都能成功，那自己也就从中找到成功的希望，找到成功的自信。 　　这就叫“Tee-up法则”。把自己放低了，再把对方垫高了，结果自己就成了对方离不开的、最有价值的“Tee”。 　　(摘自《电影文学》2005年第?0期陈安之／文) 　　 　　黑色江湖：类型中的对话 　　 　　强盗片是指20世纪30年代开始在经典好莱坞发展时期发展而来的一种电影类型，80年代末这种影响在东方好莱坞――香港形成了潮流，并分别经历由神话到传说再到平凡的发展过程。后九七香港的强盗片仍然是类型制作的延续，在与原有类型对话的基础上，拆解了类型的含义，并对之重构。九七之后，港人在经济上遭遇了东南亚金融危机，也并未获得如预期那么强烈的归属感。香港电影中江湖原有的意义被摧毁，它所代言的类型也在形式的瓦解之后被重新结构。 　　与以往飞扬的自我相比，香港强盗片最大的变化莫过于情绪的低落、影像的阴郁、风格的黑色。香港强盗片进入了黑色江湖的时代。 　　(摘自《北京电影学院学报》2005年第4期左亚男／文) 　　 　　《向日葵》滥情但不失真情 　　 　　《向日葵》通过日趋成熟的电影语言，表达着对生命的真诚。自传体影片最大的优点是情真，比如河边向阳第一次呼唤爸爸、向阳在溜冰场邂逅女孩，自然，感人。这离不开饰演向阳的演员的优秀表演。但是，当影片进入第三段时，导演的缺点就逐步暴露出来：首先是青年向阳选择的失误，在孙海英的表演始终踏着准确的节奏走向全片高潮时，青年向阳的扮演者首先输在气质上，同时编导对于父子有关流产问题的表现非常笨拙，电影语言一落千丈，是败笔。自传体影片最大的缺点是容易纵情、滥情。《向日葵》在父亲出走上就犯了这个毛病，过于写实与罗嗦，生怕观众看不明白。但瑕不掩瑜，因为导演的真诚足以弥补稚嫩，特别是结尾处关于生产的纪录片，让人更加珍惜生命与亲情。 　　(摘自《京华时报》2005年10月16日杨劲松／文) 　　 　　《大长今》为啥吸引三亿中国观众? 　　 　　《大长今》能够风靡中国，以至香港及台湾，分析起来，就因为这部电视剧已经做到文化与商业并重，且内容丰富、雅俗共赏的“达标水平”。它的成功因素，大致为四点： 　　1、《大长今》没有刻意扯起文化、历史、艺术等等旗号，它只强调这是一部“青春励志电视片”。更重要的是，虽表达人生观及高尚的理想，却从没说教。 　　2、文化可以变得如此“浅白易懂”。在视觉上，精彩的大韩烹饪文化，以鲜活的色彩及干净利索的剪接镜头表露无遗。更叫人汗颜的是，无论是前面的食疗还是后半部的药疗，中国剧迷在亲切之余，也会对自己当今的文化认识处境产生深切的反思。 　　3、顽强的求生意识。女主角是一个能激励大众的、极具亲和力的形象。让长今这样一个女性作为命运战士，观众会心甘情愿地进入她的情绪和处境里。这份屡次战胜坎坷的求生意志力，是全人类共同的情感，也是牵动观众情绪上最大的成功基础。 　　4、大善的立意。在中国经济快车带来普遍急功近利的今天，大长今的这种“大善”，肯定比中国电视剧里那些大义凛然的硬邦邦英雄更容易赢得民心。 　　(摘自《联合早报》2005年10月19日吴韦材／文) 　　 　　从牛玉儒“谢罪”说起 　　 　　影片《生死牛玉儒》中，有这样一个感人的情节：作为市委书记的牛玉儒，对自己的亲戚们“谢罪”。他说他是牛家的不孝之子，没有利用职权为亲戚做事，没能利用官位帮亲戚的忙。事实也正是如此，牛玉儒为官一任，造福一方，曾亲自过问、解决困难职工的低保问题，却拒绝了一些亲友走后门的要求。他对亲友说：“我作为市级领导，用不正当的方法为一个亲人行了方便，别人就会用同样不正当的方法为十个人、百个人行方便。”他对亲人的“谢罪”之情，对应着他对公众的磊落之心。与此相反，社会上有多少惯于以官谋私的败类，重复着历史上“一人得道鸡犬升天”的封建劣习，他们是应该对天下公理