婚前守贞比争论更重要,是普及性教育.docVIP

婚前守贞比争论更重要,是普及性教育 　　在现代社会，与争论“守贞”是否必要相比，掌握正确的性知识，恐怕才是女人真正实现“我能对自己身体负责”的踏实途径。 　　“无恋史、外表端正、武汉同一高校本、硕，三十几度春秋悠悠守贞路，气节震天撼地，风骨超拨绝俗，滚滚功名利禄全当浮云眼前飘，阳光又快乐，分享守贞心得……” 　　这是38岁的湖北女硕士涂世友“别具特色”的个人简历，如今她更为人熟知的身份是“贞操女神”、雅品贞操网的创始人、一个将三甲医院开具的“处女证明”发布到微博上的婚前守贞女斗土。婚前守贞，本是一个被讨论过无数次的话题，但因为有了像涂世友这样一个摇旗呐喊的高调女斗土的出现，各种争论再次在网络上汹涌起来。在新浪微博上，由某ID发起的“你觉得婚前守贞有必要吗”的投票已经吸引了3万多名网友参加，与各种对涂世友行为质疑乃至嘲讽的言论相反，投支持票的网友竟然达到了61％――持相反意见的网友在投票下幽默地回敬道：“支持的，都是男人吧?” 　　网友们对“守贞”最大的争论，集中在“贞”与“性”的关系上，贞即贞操、贞洁，通俗点说就是“处女身”。守贞，即守住初夜，用一切方法严格杜绝亚当夏娃偷吃苹果的情节上演――你看，贞操这个词从诞生以来就是为“女人”所设，但这似乎并不应该成为桎梏现代女人身体和思想的迂腐锁链。“拿什么保护你，我的身体”是现代女人的必修课之一，但与“为守贞而守贞”的卫道士行径相比，拒绝滥交，洁身自好似乎是更现实的做法。 　　打开涂世友创建的“雅品贞操网”，扑面而的来竟是太多的“不雅新闻”。各种性丑闻、性悲剧中，夹杂的是意味不明的交友贴。作为一名守贞“剩斗士”，除了以自己的故事为例，以各种贞操口号为旗，涂世友似乎再给不了女人们更多的良性建议――这样的宣传意义有多大?根据著名社会学家潘绥铭的调查，过去10年，中国女性０有婚前性行为的比例已经从30％上升到40％多一些，在当下中国还未结过婚的18岁以上人群中，有过婚前性行为的比例已经接近一半―这个数据，与微博上的投票结果形成讽刺的对比。亲力实践永远比躲在电脑背后“谈笑风生”艰难，而与继续争论“守贞”是否必要相比，加大力度普及性教育，掌握正确的性知识，恐怕才是女人真正实现“我能对自己身体负责”的踏实途径。 　　对话“女神” 　　对话“贞操女神”涂世友“我倡导的是现代贞操观。” 　　涂世友红了，短短数日，她成了媒体的“宠儿”。网友们对她的关注也在持续，拍砖的、嘲笑的、甚至辱骂她的帖子络绎不绝。涂世友说：“我这几天头疼。”但她仍然马不停蹄地配合媒体，她觉得这样做不是为了出名，而是为了使自己的理念让更多的人思考。 　　记者：网上有评论说你没有搞懂贞操的真正内涵。自己又没有恋爱经历的资本。建立一个“雅品贞操网”来实行自己的主张，不仅是徒劳的，还浪费精力和财力，而且也是一种复古的倒行逆施，不会走多远的，并以此认为你是孤芳难自赏。你怎么看? 　　涂世友：我不认可这种说法。你觉得我孤芳自赏吗?不会吧，难道不觉得我很厚道吗?任何一项事物在新时代下都注入了新的内容，就如我倡导的现代的贞操观。如果一个人踏踏实实地做了几十年大量而艰苦的工作，勤勤恳恳，无限忠心地对待生活，总有一天会有巨大成果的。这是铁律! 　　记者：有人说你炒作是为了征婚?你有想过通过媒体来征婚吗? 　　涂世友：我没有炒作，媒体都不是我花钱请来的。我那张三甲医院出具的处女鉴定证明，富人花钱都极难买到。我本意也没有通过媒体征婚的想法。 　　记者：有网友说你的网站风格像极了曾经在街头散发的暴力黄色大杂烩小报。 　　涂世友：不对呀，我的网站是有一个统一的主题的，贯穿着所有的内容。舆论倾向性很明显，而且有的内容我都加上了编后，当然也有一些没有加上，其实我心中是想把它们完善的，目前精力不济，但会克服困难把它做好。 　　记者：有网友说所谓的贞操，或者说处女情结，本身只是几千年男权社会延续至今的产物，“贞操女神”不过是男权社会的殉道者?你怎么看? 　　涂世友：我倡导的是现代贞操观，时光不可能回到远古去，而且现在也不是男权社会了，我哪有机会为男权社会殉道啊?如果我现在真的是在为古老的男权社会殉道，公众们也就不会理我了，让我在一旁去做无意义的殉道吧，与他们无关。(摘自《楚天时报》) 　　专家观点出发点好，但欠缺可操作性 　　性是主观且高度个人化的东西，所谓的贞操、神圣是个人的主观判断，有人看重“守身如玉”那就在乎婚前守贞，但有人“觉得无所谓”那么就不会刻意地守贞。残酷的社会现实是，从古至今，性一直都可以作为一种交易，在当下的多元化社会下，涂世友的这种倡导和社会现实就会是一种矛盾，所以，涂世友创办网站号召婚前守贞，出发点是好，却不具备可操作性。“雅品贞操网”应该只能说是涂世友本人经历、主观判断的一种体现，代表的是她本人对婚前性行