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戏剧应该表现历史启示 　　为纪念辛亥革命100周年，全国各地戏剧院团，纷纷以当年这段波澜壮阔的历史为背景，从不同的角度挖掘题材编演新戏。上海京剧院也创排了《梨园少将》，着力表现京剧名伶潘月樵目睹国力衰败、民不聊生，在革命思潮的感召下，奋起革命，希望改变自身和民族的命运，从一个梨园弟子成长为民国将军的历史故事。 　　戏剧不同于历史，剧作家也不同于历史学家必须告诉人们某一个历史事件(历史现象)的真相。剧作家更需要告诉人们的是，历史事件(历史现象)之所以产生的原因和启示。 　　辛亥革命的意义，是推翻了清王朝，结束了统治中国几千年的君主专制制度。潘月樵由伶人而革命立功、被授予少将军衔。事情的本身就显示了辛亥革命的反封建性，其象征意义远大于潘月樵组织伶界敢死队，参与攻占江南制造局的实际意义。因此纪念辛亥革命，这个戏的切入点选得很好，而且戏名既切题又切意。 　　人心思变和地方实力派做大是清政府灭亡的两大重要原因。面对民不聊生、列强环伺、革命起义、会党暴动、民心思变、军心不稳的社会现实，清政府拒绝改变，同时又迎来了优柔乳臭的执政者。而他们不幸碰上了阴鸷强悍却不读圣贤书的袁世凯，对袁既无法笼络驾驭，又不予以诛除。如果当年没有袁，北洋诸将或许蛇无头不行，只得听命朝廷。如果袁受笼络，愿意效法曾国藩恪守儒家伦理以尽臣节，那么武昌或许就会像广州一样，又添一座“黄花岗”。 　　历史没有如果。1911年的武昌，革命志士的血并没有自流，专制被推翻了。但是，也没有取得建立民主的成果。革命尚未成功。 　　民主是理性的。如果当年做到了让孙中山、黄兴、宋教仁、张謇等和鲁迅笔下的华老栓、九斤老太、阿Q等人物(国民典型)一起手持同样权重的选票，进行选举和被选举，是否就算建立了真正的民主?这样的民主会产生什么结果?是否合理?如果做不到，又是怎样的民主?无非是参与集权的人扩大一些。 　　当年的人们一心救国，想到的就是改变现状。改变之后是什么?虑不及此。人是动物，变是本性。贫困、不满、失望甚至无聊，都会想到“变”，变不了自己就要对外宣泄，而长期不变的事物就会成为被攻击的目标，被要求改变。就像最近西方的“占领华尔街”行动。因为政府是几年一变的，银行是不变的，因此银行就代替政府成了被攻击的目标。 　　当年的人们看到了西方政治制度优越的一面，但没有想到，人参大补，可对于虚弱的病人却有害。就像有人支离病骨，困顿床榻，一个睡姿久卧难受，思辗转，并不考虑一翻身间，会压瘪了输氧软管。当年推翻了一个大专制，却产生了许多小专制。中国名虽共和，实际却处于分裂状态。 　　中国是分裂不得的，分裂就意味内战。首先是地理因素，长江黄河向东流，水资源的争夺足以引发战争。历史上，闽浙山区，为争水源，家族械斗，死很多人。大小虽异，道理相同。还有历史文化等等许多其他因素，会引发战争。事实也不多。但我们知道有一点可以确认，便是开幕一定与音乐剧相关。这不仅是文化广场的建设初衷，也符合未来剧院的发展方向。 　　原本我们开幕的第一选择曾是迪斯尼和麦金托什公司联合制作的经典音乐剧《欢乐满人间》(MaryPoppins)，然而时间周期决定了代价的高昂。国外的音乐剧，特别是大型音乐剧，其特有体量和对人员的要求往往需要剧院方提前一年甚至两三年开始商议引进事宜。原本计划在2012年可以来沪巡演的澳洲版《欢乐满人间》，因为考虑要提前来沪而不得不改为了荷兰版，致使价格成本明显上升。更为重要的是，由此而带来的演员更迭和语言转换，引起了外方对演出品质的担忧、这是我们所不能接受的。 　　放弃《欢乐满人间》作为开幕，还有《美女与野兽》(Beauty＆Beast)、《律政俏佳人》(LegaIIyBlonde)、《伊丽莎白》(Elizabeth)等音乐剧作为备选，这些算是知名剧目了，可无论从品质还是时间档期看，都让我们感到其份量还不足以为文化广场开幕。 　　此时2011年2月Torben发来邮件，提出音乐剧集锦音乐会的形式，引发了我们的兴趣。Torben曾是2005年《剧院魅影》在上海时的演出经理，曾全程参与过2001年北京《韦伯非凡之作》的制作过程。2008年他与朋友们成立了音乐剧制作公司，这么多年来，我们一直与他保持着良好的关系，他是值得信任的伙伴。 　　这的确是个好想法!想想那么多人，是听到了《回忆》(Memory)才知道了音乐剧《猫》(Cats)，听到了《阿根廷，别为我哭泣》(Don’tCry For me，Argentina)才知道了《贝隆夫人》(Evita)，学唱起《雪绒花》(Edleweiss)才知道了《音乐之声》(The Sound of Music)音乐剧中的歌曲，往往比故事流传得更远，更能带给人超越时空的力量。 　　此时距离2001年韦伯音乐会已过去整整十年，十年中几乎没有像样的音乐剧音乐会上