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探析作为文化遗产青铜于 　　?于指的是我国古代一种青铜打击乐器（图1）。考古资料表明，?于最早出现于春秋，盛行于战国两汉，具有鲜明的民族文化属性与独立的时代含义。[1]建国以来，随着中国考古文博事业的飞速发展，?于出土数量日益增多，山东、江苏、安徽、湖北、湖南、四川、陕西等地均有发现。由于大批文物经科学发掘，出土地点明确，时代清晰，为学者的研究提供了有利的条件。20世纪80年代初，徐仲舒、唐嘉弘在《?于与铜鼓》一文中指出：“?于的传播路线应该是自东往西。”沂水刘家店子?于的出土，为以徐仲舒为代表的?于“东夷说”提供了有力的物证。傅举有的《古代越族乐器》一文，从纹饰、分布地区、出土地点、?于的发生发展等方面论证了自己的观点：?于为古代越族的乐器，主要流行于长江流域，其他地区的?于是从百越地区流传过去的。林奇、邓辉的《?于刍议》，从?于的器型特征及用途???类型及分期分布、?于的演变及文化属性探讨，强调?于是属于巴文化的器物。近年来，陆斐蕾的《?于及其文化区系研究》更是对?于的出土与时代、形制与纹饰、功能与演奏及文化属性诸方面做了全面而系统的梳理与研究，得出东周至汉代的?于至少存在着中原、吴越和巴蜀三个文化区系的观点。[2] 　　总体而言，近几十年来学者对?于的研究层出不穷，有微观分析，也有全面而系统的宏观阐述。在学习和分析诸多学者研究成果的基础上，笔者选择将?于作为文化遗产来考察，探讨其史籍记载、功能用途，进而揭示其丰富的历史内涵与文化价值。 　　 　　一、?于的史籍记载与时代分布 　　 　　关于?于的记载，始见于春秋时期，盛行于战国到两汉时期。?于一名，最早出自《周礼?地官?鼓》:“以金?和鼓。”郑玄注：“?，?于也。”唐杜佑《通典》将?于释为“古礼器也”。清《续通典》考证三代金器云：“以金?和鼓，以金镯节鼓，以金铙止鼓，以金铎通鼓。以上四物，大司乐无之，大司马有之，盖此四金乃军旅所用，非乐器属也。鼓人一官兼之，是故不属春官宗伯， 而属地官司徒， 其与大司乐所掌者异矣。”可见，?于为军旅之器。 　　 ?于实物的发现，在史书里也有记载。北宋洪迈《容斋续笔》记录了长阳与慈利地区出土过?于，《南齐书?祥瑞志》记有四川地区发现一件?于，《周书?斛斯征传》记述自蜀地所得?于，仍“芒筒捋之，其声极清”。也有一些文献中附有?于的图片，多数为线描图片。如宋代《考古图》[3]、《宣和博古图》[4]，清代的《西清古鉴》[5]，近代的《商周彝器通考》。其中，《宣和博古图》第26卷著录有19件?于，分别为：虎龙?、山纹?、圜花?、絷马?、龟鱼?、鱼?、双鱼?、凤?，以及虎钮?7件，虺?4件。《考古图》著录有桥钮?于2件。《西清古鉴》辑有素?2件、虎钮?2件；《商周彝器通考》有虎钮?于2件等。 　　据统计，迄今出土的?于已有150多件。这些?于的分布区域甚广，最集中的地区有今湘西、鄂西和川东；其次，是今江浙地区；再次，为今山东的齐鲁地区。其他如安徽、江西、广东、广西、贵州、陕西、河南等地均有发现。湘西、鄂西、川东地区出土的?于，时代上集中于战国两汉时期，以虎钮?于居多。江浙地区出土的?于集中于春秋战国时期，以桥钮?于居多。山东出土的?于中2件春秋时期的，5件汉代的，所出均为圜首无盘式?于。关于?于地域分布，笔者做了表格统计，如表一所示。 　　有关?于的起源和传播，学术界以前存在一些争议，有学者认为，?于的传播路线应当是由南而北，即由长江下游传到中原一带，如熊传新先生认为：“到战国时期，?于已由长江下游传播到中原地区，并已被广泛应用，成为中原的一种乐器。”[7]但随着考古学材料的不断丰富，绝大多数学者持不同意见，认为?于的传播路线当是由北而南，自东而西。如徐仲舒、唐嘉弘先生就认为：“从北中国的黄河流域逐渐推衍，?于传播到了南中国的长江流域。山东半岛一些地区似为?于的重要原生地，其主人可能即为东夷。[8]” 　　目前考古发现年代最早的?于分别出自山东沂水刘家店子和安徽宿县芦古城子，均为春秋中期。刘家店子?于有?索状环钮，无盘[9]；芦古城子?于则有盘无钮[10]。?于分为有钮无盘和有盘无钮两种形制，还可能意味着发展演变的关系。无论从哪一方面分析,有盘?于的产生都是对无盘?于的一种改革。无盘的较为原始，有盘的较为进步。出土于春秋中期以后的?于都有顶盘, 正说明这一发展趋势。[11] 　　 　　二、?于的形制特征与功用 　　 　　?于的形制，文献中有一些简单的记载。《周礼?地官?鼓》郑玄注：“?，?于也。圆如碓头，与鼓相合，大上下小，乐作鸣之，与鼓相和。”《国语?晋语》韦昭注：“?于形如碓头。”《南齐书?始兴王鉴传》：“圜如?，铜色黑如漆，甚薄。”《乐书》：“以铜为之，其铜象锺，顶大腹口??，上以伏兽为鼻，内悬于铃。”“凡作乐，振