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文化史教学与人文素养教育 　　摘 要: 通常人们把人文素养教育看作是关于人的生存目的的教育,即教会学生“如何做人”,如何提高人的整体素质。人文素养的最典型标志是人文精神,人文精神概括并包容了科学精神、艺术精神和道德精神。在文化史课程教学中,本文作者注重培养学生严谨治学的史学精神,培养学生爱好诗词的文学修养,培养学生热爱艺术的审美意识,培养学生探究动手的思辨能力,通过这种历史的濡染与净化,提高学生自身修养与素质,让他们真正学会做人。 　　关键词: 文化史教学 人文素养教育 体会 　　 　　所谓人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度,包括按照社会要求正确处理自己与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家,乃至个人与自然的关系。通常人们把人文素养教育看作是关于人的生存目的的教育,即教会学生“如何做人”,如何很好地处理人与自然、人与社会、人与人之间的关系,并比较好地解决人自身的理性、意志和情感等方面的问题,帮助每个人智力、德行、感情、体格各个组成部分达到和谐状态,从而提高人的整体素质。人文素养的最典型标志是人文精神。人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀,人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,着重想象性和多样化的生活,使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。它是一种无需他人提醒的自觉,一种以承认约束为前提的自由,一种能设身处地为别人着想的善良。人文精神概括并包容了科学精神、艺术精神和道德精神。 　　2010年4月15日,我在学校进行了一节七年级历史公开课教学,课题是第14课《灿烂的宋元文化(二)》。这节文化史课程我是这样开展教学活动对学生进行人文素养教育的。 　　一、培养学生严谨治学的史学精神 　　在学生了解《资治通鉴》的作者、成书年代、体例、叙事范围等基础知识后,我就引导学生认真阅读教材的小字部分,让他们懂得司马光和他的助手们为了编撰《资治通鉴》所做的努力:前后用了19年,采用各种资料300多种,草稿中没有潦草的字,等等,从而使学生体味到司马光等人严谨治学的态度。同时指出编者总结出许多历史经验教训,供统治者借鉴,当时皇帝宋神宗阅读之后题写“鉴于往事,有资于治道”,故名为《资治通鉴》。此时,再引出“史学上的两司马”,联系到另一部史学巨著《史记》的作者司马迁,让学生回忆鲁迅先生对这部书的评价“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。学生在联想之时,一边体味小品“司马光砸缸”里的睿智少年,一边品味史学上的两部皇皇巨著。于是,他们从这些学习片段中感悟史学人物,评价史学人物,从而接受以史为鉴、严谨治学的史学精神。 　　二、培养学生爱好诗词的文学修养 　　词是一种新体诗歌,是宋代主要的文学形式。我在教学宋词元曲这部分时,首先点出我国各个历史时期的主要文学体裁:春秋的诗经、战国的楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,激发学生对学习宋词元曲的兴趣。接着让学生朗读教材中苏轼《念奴娇?赤壁怀古》,李清照《点绛唇?蹴罢秋千》、《绝句》,辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》等代表作的精彩词句,领会宋词中豪放派和婉约派的不同词风。然后指导学生思考课文“动脑筋”,举例当代豪放派词人的杰出代表人物――毛泽东,适时展示极具地方性的2010年2月28日出版的《新罗志鉴》,与学生共同欣赏毛泽东同志1929―1933年在赣南闽西革命期间撰写的几首词作:《采桑子?重阳》、《清平乐?蒋桂战争》、《如梦令?元旦》、《减字木兰花?广昌路上》、《蝶恋花?从汀州向长沙》、《渔家傲?反第一次大“围剿”》、《渔家傲?反第二次大“围剿”》和《菩萨蛮?大柏地》。我声情并茂地朗读其中的名句,如“红旗跃过汀江,直下龙岩上杭。收拾金瓯一片,分田分地真忙”,学生都能够投入感情地欣赏毛泽东的豪放派词风。我顺势提到2010年春节前夕中央电视台热播的重大革命历史题材电视连续剧《红色摇篮》,由于学生都观看过这部在闽西红土地拍摄的电视剧,他们对剧中的拍摄场景很熟悉、很亲切,甚至有的场景就是他们的家乡,因此一股爱国爱乡的情怀在他们的脑际油然而生,其现实效果可想而知,真可谓“此时无声胜有声”。 　　三、培养学生热爱艺术的审美意识 　　在学习宋元时期的书画艺术时,描绘北宋东京汴河沿岸风光和繁荣景象的风俗画《清明上河图》无疑是我国美术史上的不朽作品。我指导学生结合教材活动课二“历史画配文――话说《清明上河图》”进行学习。我让学生观赏有关图片之后,布置大家课后为《清明上河图》第三部分“都市街景”配上一段生动的解说词。带着这个任务,学生一边仔细地观察画面,一边调动着他们大脑中的语言文字细胞。此时,我又把他们的思路引向2010年5月1日在上海盛大开幕的第41届世界博览会――中国馆里的128米长、6米宽的动态电子《清明上河图》屏幕墙,学生既感叹现代高科技与中国传统文化精品的绝妙结